[拼音]：Lading Meizhou shixue

[外文]：historiography in Latin America

拉丁美洲史学的产生可上溯到古代印第安人文明时期。玛雅文明的居民即以象形文字记录历史。殖民统治时期出现用近代文字记载的历史文献，进入19世纪后，在欧洲史学的影响下，拉丁美洲史学发展迅速，形成许多史学派别，出现了一批著名的史学家。

拉丁美洲用近代文字记载的文献史料始于西班牙殖民者侵入美洲时期。一些参与征服美洲的西班牙冒险家和传教士的日记、报告、回忆录中，都有关于美洲地理、历史传说、风土人情、印第安人社会及征服过程的记述。其中较重要的有H.科尔特斯的征服墨西哥的笔记和写给西班牙国王的报告书及B.迪亚斯·德尔·卡斯蒂略的日记《新西班牙征服史纪实》。美洲殖民统治时期主要历史文献是殖民官吏和传教士写的各地区的编年史及写给宗主国的报告文书。这类著作中较有价值的是B.de拉斯·卡萨斯的《关于西印度群岛毁灭的简述》(1542)。这部著作真实地记述了西班牙征服者毁灭美洲文明、 西印度群岛印第安人的过程，出版后被译成多种文字广为流传，在欧洲激起对西班牙殖民者的极大愤慨，促使西班牙王室采取一定改革措施。P.de谢萨·德·莱昂的秘鲁编年史，主要记述印加帝国（见印加文明）的历史，高度赞扬了印加人创造的物质文明。16世纪另一位著名历史学家G.de la维加的《印加诸王的历史传记》（1609），详细记述了秘鲁被征服之前印加人的生活和社会状况。J.de阿科斯塔的《印度等地的自然和道德的历史》（1571）和B.科博的《秘鲁史》也有比较高的史料研究价值。17世纪的编年史学家F.H.波马·德·阿亚拉的《新编年史与好 》(1611)是西属美洲秘鲁总督区第一部以秘鲁历史为主体的著作，系统地叙述了秘鲁印第安人的社会历史，认为印第安人对秘鲁社会最有贡献。18世纪墨西哥编年史家F.J.克拉维赫罗的《墨西哥古代史及其研究》，也赞扬了墨西哥印第安人文化成就。

18世纪末，随着西班牙王室对殖民地贸易垄断的放松，一些欧洲学者开始注意对西属美洲的地理、自然状况和社会历史的研究与考察。德意志学者F.W.K.H.A.von洪堡曾在1799～1804年到西属美洲各地考察，写有一系列关于西属美洲社会与政治状况的著作，其中《试论古巴岛的政治状况》、《新大陆赤道地区旅行记》等是研究美洲殖民地独立前夕社会状况的珍贵资料。

19世纪初，随着拉丁美洲独立运动的发展和独立国家的建立，拉丁美洲民族主义的史学思想逐渐形成。拉美各国一些具有自由思想的土生白人知识分子抛弃以西班牙王室为正统的历史观念，撰写本国历史，着力歌颂独立战争及其英雄人物。墨西哥历史学家J.S.T.de米耶尔·诺列加·伊·格拉的关于墨西哥独立运动的第一部历史著作《新西班牙革命史》(1813)和C.M.de布斯塔曼特的《墨西哥革命历史画卷》即为其代表。19世纪中叶，拉美各国资产阶级自由派同教会和封建地主势力的斗争，也反映到史学领域，并形成与保守派史学相对立的自由派史学。自由派史学的代表、墨西哥的J.M.路易斯·梅拉的《墨西哥及其革命》歌颂独立战争，认为是拉丁美洲和墨西哥的历史的进步；保守派史学观点则维护地主阶级的利益和宗教观念，主张拉丁美洲应建立君主制度，颂扬封建主义传统和宗教权威，否定人民群众和革命运动的积极作用。墨西哥的L.阿拉曼的《墨西哥史》（5卷，1849～1852），运用丰富的史料，系统介绍墨西哥的历史，摆脱了以往编年史家的陈腐观念，但对独立战争中的群众斗争及其领袖人物持否定态度。阿根廷自由派史学的代表是M.莫雷诺和J.伊波利托·比埃特斯，他们都积极参加过独立运动，前者著有《莫雷诺政治和经济论文集》；后者著有《五月革命的经济基础》，其政治和史学观点代表自由派资产阶级思想，主张政教分离，建立 共和政治，取消奴隶制和农奴制。阿根廷保守派史学的代表是教权主义学派的创始人G.富内斯和巴拉那主教巴萨·伊·布斯托斯，后者在《阿根廷教会史概要》中把阿根廷历史看作教会按上帝的意志进行统治的过程，反对一切对教会不利的社会思想和行动。巴西君主主义保守派史学代表佩雷拉·达·席尔瓦著有《巴西帝国建国史》(6卷)，F.阿道夫·德·瓦因海根著有《巴西通史》。

19世纪下半叶，欧洲的实证主义史学思想传到拉丁美洲，并在拉美史学中占据主导地位。实证派史学家重视史料研究，主张用科学思想和进化论的观点解释历史，反对以主观主义代替客观事件的真实性；宣扬资本的进步，反对封建主义，要求社会革新。这一时期，拉丁美洲各国许多历史学家整理出版了大量档案文献和史料，有一系列有价值的著作问世，对拉丁美洲史学和社会思想的发展有重要影响。有代表性的如智利的M.L.阿穆纳特吉著有《奥希金斯的专政》、《智利历史的首脑人物》，D.巴罗斯·阿拉纳著有《智利通史》（16卷）、《智利独立史》、《美洲历史纲要》（3卷），B.比库尼亚·马肯纳著有《奥希金斯传》、《马努埃尔·蒙特总统十年执政史》（5卷）、《智利城市史》等;阿根廷的V.F.洛佩斯撰写《阿根廷共和国史》（10卷）中的 1～5卷、《阿根廷历史纲要》等，B.米特雷著有《贝尔格拉诺与阿根廷独立史》、《圣马丁与南美洲解放史》;D.F.萨米恩托著有《法昆多，又名文明与野蛮》;墨西哥的V.里瓦·帕拉西奥著有《墨西哥民族的起源》，M.奥罗斯科·伊·贝拉著有《墨西哥古代及其被征服史》、《西班牙统治史》，J.谢拉·门德斯著有《墨西哥及其社会演变》、《胡亚雷斯及其时代与著作》；巴西的J.里贝罗著有《巴西史，1500～1889》。

现代拉丁美洲史学存在不同的流派，主要有民族 派史学（又名新实证派史学）、修正派史学、 主义史学及保守派史学。除保守派史学外，其他史学思想都是在墨西哥革命和拉 民反帝、反 、争取 运动的影响下形成的，其中民族 派和修正派史学家都是以实证主义史学观点和研究方法为基础而发展起来的。其著作重视反映本民族的历史，注意人民群众的活动和资产阶级的历史作用。民族 派史学的代表有：巴西的J.H.罗德里格斯著有《巴西史论及方 概述》(1957)，莱昂西奥·巴色姆著有《1889年建立的共和国之史实》(1957)；秘鲁的J.巴萨德雷著有《秘鲁共和国史》（11卷）；墨西哥的D.科西奥·比列加斯主持编写《墨西哥近代史》(6卷，1955～1963)和《墨西哥通史》(4卷，1976)；阿根廷的E.贝拉·伊·冈萨雷斯著有《阿根廷共和国史》第 6卷。第二次世界大战后，部分民族 派史学家采取新的研究方法，对拉美历史上的许多问题提出新见解，主张修正过去的一些历史结论，因而被称为修正派。该派代表在墨西哥有 M.冈萨雷斯·纳瓦罗和 P.冈萨雷斯·卡萨诺瓦，前者著有《迪亚斯执政时期的社会生活》（1957）、《墨西哥的民族资本》(1970)、《1848～1853年墨西哥 的剖析》(1977)，后者主持编写《拉丁美洲半个世纪的历史》（2卷，1980～1981），叙述第一次世界大战后至70年代拉丁美洲各国历史。阿根廷的修正派史学代表是 E.阿斯特萨诺和E.de甘迪亚，后者为阿根廷历史科学院院士，著有《阿根廷共和国史》第7卷。委内瑞拉修正派史学代表、历史科学院院士G.莫隆著有《委内瑞拉的历史起源》(1954)、《委内瑞拉各省的历史》(5卷，1977)。

30年代后，拉美的进步史学家运用 主义的观点和方法研究本国及拉美历史，逐渐形成 主义学派。其中墨西哥历史学家R.拉莫斯·佩德鲁埃萨著有《墨西哥历史中的阶级斗争》(1941)，特哈·萨布雷著有《墨西哥史》（1951）；巴西的小普拉多著有《现代巴西之产生》、《巴西经济史》；秘鲁的J.C.马里亚特吉著有《阐述秘鲁现状的七篇论文》。此外， 主义史学思想在古巴、委内瑞拉、智利、哥伦比亚也有一定影响。

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