[拼音]：lahuzu

[外文]：Lahu nationality

我国的少数民族。(见彩图)自称“拉祜”，他称有“倮黑”、“哥搓”、“缅”、“目舍”、“苦聪”等。 分拉祜纳和拉祜熙两个支系， 各有不同方言、服饰和 俗。聚居于云南省澜沧县、孟连县，杂居于云南西南边境各县。人口为304174人(1982)。使用拉祜语，属汉藏语系　藏缅语族　彝语支。拉祜族人民长期与汉族、傣族密切交往，多能兼用汉语和傣语。过去部分拉祜族曾使用过西方传教士创制的拉丁字母形式的文字。1957年，在原有字母的基础上创制了拼音文字（见拉祜文）。

拉祜族与彝族、纳西族等同源于古代氐、羌族系。直至清代汉文文献才始记有“倮黑”这一族称。10世纪后，拉祜族先民脱离大理 ，大规模南迁。元、明两代，拉祜族人民多处于傣族土司统治之下，清末在今澜沧县设镇边厅。

18世纪初至20世纪初，拉祜族人民为反抗封建统治和民族压迫，先后联合傣、佤、汉、哈尼和布朗等族人民发起 20多次，其中以1799年李文明领导的起义规模较大，曾一度攻下缅宁（临沧）。其后又作局部迁徙，之后形成现代人口分布状况。经过多次农民战争，清王朝推行土司制度和近代云南经济的发展，以及周围汉族、傣族封建制生产方式的影响，推动澜沧江以西拉祜族社会经济发生了重大的变化。

20世纪30年代以来，英帝国主义者侵占班洪地区和后来日本帝国主义者侵犯云南时，拉祜族人民与当地各族人民一起组成义勇军或游击队抗击侵略者，保卫祖国边疆。 时期，拉祜族人民纷纷参加当地的游击队，与 统治者作斗争。

20世纪50年代以前，拉祜族地区社会经济发展极不平衡。临沧、思茅、元江和墨江等地于19世纪80年代至20世纪20年代先后形成封建地主经济；澜沧东北部、双江、景东、镇源、景谷等地虽然基本形成封建地主经济，但生产落后，土地集中程度不高，尚残存村社组织和土司制度特权剥削。这些地区的拉祜族，约占本民族总人口的半数左右，所用农具与汉族基本相同，但耕作粗放，产量较低。地租一般占产量的一半。手工业有打铁、纺织、制竹器等，一般属于自给自足的副业，很少在市场 。隶属于傣族土司的拉祜族村社，社会状况亦参差不一。耿马拉祜族为傣族土司农奴；澜沧西南部、孟连和西双版纳等地拉祜族为傣族土司贡纳制隶属农民，本族部落首领与成员间初步形成封建隶属关系，但亦有不少地方还残存着大家庭公社组织。这些地区的生产更加落后，生活更为贫困。铁制农具昂贵，十分缺乏，停留在刀耕火种阶段，产量很低。除农业外，还有季节性的狩猎、养蜂和采集，在经济生活中起着重要的辅助作用。金平县拉祜族（苦聪人）的社会经济则严重倒退，他们在森林中从事原始迁徙农业，住的是仅有一人高的简易小屋，不会纺织，以兽皮或蕉叶蔽体；19世纪时还采用“无言贸易”方式与外族交易。

拉祜族善于歌咏，娴于舞蹈，都具有独特的风格和浓郁的生活气息。歌曲单音唱，复拍子。传统乐器有芦笙、三弦等。舞蹈多用脚踏动作，左面单摆。传统的舞蹈有芦笙舞，形式多达30～40种。口头文学形式多样，内容多与劳动、颂扬反抗压迫精神有关，形象生动具体。长篇史诗《牡扒密扒》为研究古代的经济生活、 原始采矿业、 婚姻制度和民族迁徙史的重要作品。诗歌有一种称为“陀普科”的隐晦语，具有为群众喜见乐闻的隐晦规律。

拉祜族的婚姻是一夫一妻制。拉祜熙支系还较多地保留双系的“俄折俄卡”制度，男性祖先的男性后代属一父系俄折俄卡，女性祖先的女性后代属一母系俄折俄卡。子女有平等的财产继承权。双系间多仅限于排除姨表婚。多由女方向男方表示爱意，婚礼在女家举行。男子长住女家，或男方入赘3年。拉祜纳支系已实行父系制度，排除姑表婚或禁止父系5代之内通婚。由男方表示爱意，婚礼在男家举行，入赘3年或在妻方居住3天。崇拜祖先。 实行传统的火葬，亦有采用土葬的。有集体墓地，垒石为坟。

拉祜族的服饰，男子裹黑色头巾，穿无领大襟衫和裤管宽大的长裤。拉祜纳支系女人裹一丈多长的头巾，末端从背后垂及腰际。她们穿开岔很高的长袍，衣领周围和岔子两边都镶有彩色几何纹布块或条纹布条，沿衣领至开襟嵌有银泡。拉祜熙支系女人则穿短衣褶裙或统裙。同汉族、傣族人民交往较多的地方，拉祜族男女也爱穿汉式和傣式服装。

房屋建筑为竹木结构的木桩斜顶干栏建筑──楼房。适应小家庭组织的木桩建筑有方形和椭圆形两种，另一种是大型竹木建筑，一般由12根至21根木桩架起，内分若干住房。受汉族或彝族影响的村落，通常采用汉式土墙平房，房顶以茅草或木板覆盖。

传统节日有火把节，也流行汉族或傣族的节日。

20世纪50年代前，拉祜族信奉原始宗教，崇拜多神。清初，大乘佛教经大理僧侣杨德洲传入后，拉祜族民间也流行此教。澜沧和临沧少数村落的拉祜族居民信仰 教或天主教。

1950年春滇西南解放后，拉祜族地区发生了巨大变化。1953年4月7日成立澜沧拉祜族自治县，1954年6月16日成立孟连傣族拉祜族佤族自治县。按不同地区社会发展的情况，于1952～1956年分别实行 或和平协商 。通过发展生产，开展互助合作，以及直接过渡等政策，于1958年完成主义改造。金平县组织工作组深入森林地区寻找居无常处的拉祜族的苦聪人，帮助他们在平坝定居下来。在国家大力扶持下，拉祜族农村、城镇的经济和文化迅速发展。农业生产有了根本改善，许多地方种植了双季稻。创办了规模可观的炼铁、农机、制糖、纺织、造纸、水泥、化肥、采煤等厂矿，其中澜沧铅矿是全省著名的大型企业。还办了一批发电站，仅澜沧县就兴建大小电站70多座，全县大部分地区实现了电力照明。原来各县、区、乡间只有崎岖小径，现在兴修了公路。邮电事业已能为最偏远的居民点服务。国营商业和农贸市场繁荣。普遍办起小学，县有中学，还培养出部分大专院校毕业的专业人才，一支有文化的民族干部队伍业已初步形成。昔日瘟疫流行，死亡率很高的拉祜族地区，由于各级卫生医疗机构的建立，疟疾等疾病得到有效的控制。过去令人生畏的勐朗坝，如今已变成近万人的新兴城镇。

参考书目

《史记·西南夷列传》卷一百十六，中华书局，北京，1982。

《新唐书·南蛮传》卷二百二十二，中华书局，北京，1975。

参考文章

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孟连傣族拉祜族佤族自治县(Menglian Daizu Lahuzu Wazu Zizhixian)的由来我国地理

云南普洱孟连傣族拉祜族佤族自治县的历史沿革专项地理

澜沧拉祜族自治县（LancangLahuzuZizhi-xian）我国地理

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