[拼音]：Babupai

[外文]：al-B╣bīyah

教派别。19世纪中叶由波斯设拉子商人赛义德·阿里· 所创。因他自称“巴布”（阿拉伯语，原意为门，引申为把先知马赫迪的意志传达给信徒的门户）而得名。该派宣称， 教第12位伊玛目已千年不见，目前将要在波斯降临，建立人人平等的正义国家。1847年，巴布自称“先知的马赫迪”，并仿照《 》写了一本名为《白彦》(意为宣言)的书，阐述巴布教派的政治思想和社会主张，被该派信徒视为与《 》同样尊贵的经典。巴布派解释说，所有 教先知及其经典是按周期循环的。当一个循环结束之时，取而代之的是新循环的开始。 在前一个先知循环完结的时候，毁灭这个世界，然后发表新先知的“语言”，重建一个新世界。先知 的时代已经过去，《 》及各种经典业已过时，现在是新先知马赫迪降世的时代，马赫迪将在人间建立新制度、新教义。他们主张取消教法中关于斋戒、婚姻、继承权等有关规定；取消公共礼拜殿和呆板的礼拜仪式，每人都可在其方便的时候做礼拜。严禁饮酒和乞讨，也禁止向乞丐施舍。允许离婚和再婚。严禁扰乱社会治安和随意伤害人命。

在宗教哲学方面，巴布派把存在分成3个部分：

（1） 本体，是绝对的，超自然的；

（2）自然界和人；

（3）现象世界。在这三者中，唯独 能认识自己，是纯粹的反映。数字的学问在巴布派教义中也占有很重要的位置，他们认为19是表示神性和圣性统一的数字，是 本体的数量反映。他们取消了惯用的历法，代之以“纯粹心理和精神的历法”：每年19个月，每月19天，每天都以 的德性命名。此外，巴布派 还建议把巴布的出生地和关押过他的地方作为拜谒之地。

1848年秋，在巴达什特召开会议宣布：全体脱离 教及其教法，号召推翻波斯封建统治、建立新国家、主张消灭私有财产，并没收统治者财产分给平民，废除一切苛捐和劳役，实现男女平等。此举得到波斯下层群众的拥护和支持，从而举行了大规模起义，但均遭 。1850年巴布被统治当局杀害后，广大城市贫民、农民和手工业者纷纷入教，形成了一股新的力量。

巴布派在波斯国内遭到 后，曾参加起义的密尔扎·叶海亚逃到巴格达，领导巴布 继续进行斗争。其兄密尔扎·侯赛因·阿里从巴布派分化出来另创白哈派。1868年，密尔扎·叶海亚则在塞浦路斯岛另立苏布赫·艾泽里(意为永恒的早晨)新派别，作为巴布教派的精神继承者。目前仍流行于伊朗的德黑兰、克尔曼、设拉子和尼里兹等地。

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