[拼音]：Baosangkui

[外文]：Bernard Bosanquet (1848～1923)

19世纪末20世纪初英国哲学家、新黑格尔主义的主要代表之一。1848年6月14日生于阿尼克附近的罗克霍耳。就学于哈罗公学和牛津大学贝利奥尔学院。1871～1881年在牛津大学任教。1881年在伦敦除从事著述外，还广泛参加社会活动，曾为当时刚兴起的成人教育运动讲课。担任过1894～1898年亚里士多德学会主任。1903～1908年取得圣安德鲁斯大学道德哲学教席。1923年2月8 日死于伦敦。鲍桑葵是一个多产的著作家，在有关哲学的各个方面都有专门论述。主要著作有：《知识和实在》（1885）、《逻辑学──知识的形态学》(1888)、《美学史》（1892）、《道德自我的心理学》（1897）、《国家的哲学理论》(1899)、《个体性和价值的原则》(1912)、《个人的价值和命运》(1913)等。

鲍桑葵在哲学上与英国新黑格尔主义其他主要代表T.H.格林和F.H.布拉德雷关系密切。他曾在牛津大学受教于格林，与布拉德雷也相互影响。他同他们一样把理性的、精神的绝对当作较高的实在，认为整个世界的统一性存在于绝对之中。不过鲍桑葵的思想与G.W.F.黑格尔更为接近，他反对格林过分强调绝对的整体性而忽视个体性，也不同意布拉德雷把实在和现象对立起来，把绝对的经验论哲学家关于个人不必服从社会的自由主义观点，强调社会、国家对个人的超越性，认为个人的意志只有在作为整体的社会、国家中才能实现，国家所作的强制就是个人的社会方面对其反社会方面所作的强制。

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