“交趾”原是中原人用来形容长江流域“南蛮”习俗的词，后来用来指代保留这种习俗的地区。民间传说中的“交趾”是什么意思？
唐代孔英达解释为“卧时头向外，而足在内而相交”，意为南蛮人睡觉时头朝外，小腿内交。在一起，故称“交趾”。唐代杜佑在《通典》中写道：“交趾，谓足大趾开阔，并立相交。”这意味着曼迪被称为“交趾”，因为当地人的大脚趾特别宽。当两只脚并排站立时，大脚趾会相互交叉。
《后汉书·南蛮传》称：“其俗男女同川而浴,故曰交阯。”意思是蛮地被称为交趾是因为他们一起在河里洗澡，腿会交错在一起。以上说法对不对呢？笔者以为都是误解。
《礼·王制》曰：“南方曰蛮，雕题交趾。”雕题是纹额。“交趾”注为“足相向”，也就是盘腿的意思，说他们坐时会盘腿——这个说法才是正确的，只是解释不够详尽。
现在有些人喜欢盘腿而坐，这并没有引起什么风波，为什么两三千年前的南方人盘腿而坐，被中原人专门记录下来，并最终成为了一个名字？一个地区？北方人不跷二郎腿吗？
从夏商周到秦汉，中原人坐拥土地。这个“坐”与今天的“坐”不同——是两膝着地，臀部着地，相当于今天的“跪”。
北方人不盘腿而坐的原因在今天听起来很奇怪：他们没有内衣，盘腿而坐往往暴露无遗。被暴露的后果很严重，也算是人品问题，受到处罚。

《韩诗外传》载：“孟子妻独居，踞。孟子入户视之，向其母曰：‘妇无礼，请去之。’”孟子老婆一个人在家，两腿叉开。孟子进家看到，对他的妈妈说媳妇无礼，得赶走。
妈妈弄清原委后训他：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？将入门，问熟存；将上堂，声必扬；将入户，视必下。不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝无礼也，非妇无礼也。”
母亲认为是孟子无礼，不是儿媳无礼。 《礼记》上不是说了吗？进大门，先问谁在家；要进堂时，必须大声宣布；当你想进屋时，你必须低头看。不要让人措手不及。现在你跑到你老婆睡觉的地方，悄悄进门，让人看见你叉着腿，失礼的是你，不是你老婆。母亲当即表示，孟子觉得不平，不敢休妻。
孟子休妻的故事说明，在当时的中原，被揭穿是很重要的，所以南方的蛮夷之地竟然不怕被揭穿，真是令人惊讶。南方天气炎热，蛮子衣衫单薄，也没有，盘腿而坐就是赤身。 “交趾”一词最初只是对习惯的描述，即“盘腿”，一个中性词，后来逐渐有了贬义，有“走光族”、“不文明”的意思。
为什么北方人怕裸体，南方人不怕？原来，北方已经是男权男权社会，对女性要求严格，而南方还是母权社会，脱了就没了，不怕，喜欢就好，在一起就在一起，不喜欢就分开。女人不是一个男人的专属。这对于习惯了宗法统治的北方人来说是不可思议的，所以特地记录下来。
公元前316年，秦国灭了古蜀国。古蜀国太子叔攀率人来到越南北部的红河三角洲，建立了奥卢王国，这就是越南的先行者。古蜀族在三角洲地区与其他一些族群融合，逐渐演变为今天的越南南京族群。
从四川三星堆出土的一龙多鸟青铜树，以及越南人自称炎帝后裔的事实来看，古蜀国应该是以炎帝为首的四川蛮夷融合形成的。 .一个部落青铜树中的巨龙紧紧抓住树干，树枝上有许多飞鸟，这个造型说明古蜀王室出身于炎帝部落，大部分是凤凰族，崇拜飞鸟。
古蜀国总体上是母系社会。按照民间传说的说法，属于“交趾”民族。到了红河三角洲后，仍为母系遗传，被称为北方的“交趾”。汉代及其后代。以上就是越南过去被称为“交趾”的原因。

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