[拼音]：jingzu

[外文]：Gin nationality

我国的少数民族。（见彩图）历史上自称为“京”，他称为“越”。1958年定名为京族。主要分布在广西壮族自治区防城各族自治县江平区的山心、尾、巫头三地及恒望、 潭吉、红坎、竹山等地区。 人口为11995人(1982)。使用京语，语言系属未定。

京族自15世纪以后陆续从越南涂山等地迁来，最先居住在巫头岛和江平镇附近的寨头村，后来才逐渐向尾、山心、潭吉等地发展。清朝 曾在江平地区设立“江平巡检司”，清末属防城县管辖。京族在历史上曾和汉、壮等族人民联合进行过多次反帝反封建的斗争。中法战争期间，京族聚居的福安村（包括今尾）里长杜光辉率领京族、汉族群众数十人，参加刘永福领导的黑旗军。1886～1887年间，法军侵占江平地区时，当地京、汉族人民联合组成义军，坚决抗击法国侵略者。第一次国内革命战争时期，尾、山心京族30余人参加东兴总工会领导的船工工会。山心京族地区曾成立农民协会。总工会及农民协会先后在尾、山心组织动员京族群众数百人举行 ，参加反对帝国主义、封建势力和资本家的斗争。1944年初，日本帝国主义者侵入京族地区，京族人民积极参加我国 党组织的江平地区抗日游击小组，开展 。 中，京族人民积极参加游击队活动，为革命事业作出了贡献。

我国成立前，京族主要从事浅海捕捞渔业，兼营农业、盐业。(见彩图）地主、富农和渔业资本家占有大量的渔、农业生产资料。 尾、巫头、山心、潭吉的地主、 富农、渔业资本家占4村总户数的2.93％，他们占有4村渔箔的23.87％，每人平均占有数为贫苦渔民的7.54倍；拥有4村渔船总数的28.94％；占有4村耕地的35.09％，平均每人占有的耕地数为贫农的11.73倍。 封建的租佃剥削是京族地区的基本剥削方式，在渔业上表现为网租和箔租，剥削量达70％以上；在农业上表现为地租，租率占产量的50％。雇佣剥削以雇长工和利用京族传统的帮工互助性质的“寄赖”关系进行，剥削率高达70～80％。在残酷的剥削下，京族人民过着饥寒交迫的生活。

我国成立前，京族保存以“翁村”为首的社会组织。“翁村”意为乡长或乡正，负责处理村内事务及 ，监督执行村约，主持祭祀仪式，筹办公益事业。“翁村”下有“翁管”，协助翁村执行处罚，管理山林；“翁记”负责文书帐目。重大事务由村中长老组成的“嘎古”集团商议决定，交“翁村”执行。 统治时期，曾利用“翁村”作为统治京族人民的工具。

在长期的生产斗争和阶级斗争中，京族人民创造了绚丽多彩的文化艺术，具有浓厚的民族风格。口头文学内容丰富，歌曲曲调达30余种，旋律缓慢，柔和悦耳。独弦琴是京族特有的民族乐器，音色幽雅。“京戏”是京族传统的戏剧， 独具民族特色。 传统舞蹈有《跳天灯》、《跳乐》、《花棍舞》等。广泛流传的神话传说和民间故事有《镇海大王》、《田头公》、《宋珍与陈菊花》、《刘义打番鬼》等，揭露了封建统治阶级的丑恶和封建礼教迫害的凶残，歌颂了忠贞的爱情，有的作品还强烈地表达了反抗帝国主义的爱国主义精神。

京族最隆重的传统节日是“哈节”（歌节），由歌手“哈妹”吟唱。京族的服饰，部分老年女人穿民族服装，上身着窄袖紧身对襟无领短上衣及菱形遮胸布，下穿黑色或褐色长宽裤子，出外加穿白色长外衣，结“砧板髻”。过去男子穿窄袖上衣，长及膝盖，腰间束带。住竹木结构的低矮长屋。以大米为主食，杂以薯、芋。喜吃鱼、虾、蟹、鱼汁及大米糍粑“风吹偡”。女人爱嚼槟榔。吸烟用本族特有的“烟煲”。婚姻多由父母包办，行一夫一妻制（见一夫一妻制家庭），我国成立前，领养童养媳较普遍，个别男子“上门”。同姓不婚，姑表严禁通婚，违者受罚。丧葬行土葬。崇拜祖先，信仰多神，所信的神多与海洋有关。

1949年京族地区获得解放。根据我国 党和国家的民族政策，1952年山心、尾、巫头建立了三个京族自治乡，实现了当家做主的权利。1952～1954年进行了渔业 改革和 ，1956年完成了渔业和农业的主义改造。建国后，京族的政治、经济、文化面貌发生了深刻的变化，主义经济建设事业蒸蒸日上。渔业逐步开展多种作业，从浅海捕捞发展到深海作业，大力贯彻“捕养并举”的方针，发展海水养殖业。京族三岛所在的珍珠港，除养殖天然珍珠外，还于1958年建立了人工珍珠养殖场，大力开展人工养殖。农、林业生产蓬勃发展，建国后营造封沙固林5000多亩；建成长达20多华里的拦海大堤，围海造田6000余亩，农业生产有了较大幅度的增长。随着生产的发展，物质文化生活也不断改善，京族地区贫困落后的面貌迅速改变：新盖砖瓦房林立；适龄儿童基本上入了学，历年培养的中学生近1000名，大学生30多名，成年人的扫盲工作卓有成效；卫生事业有了很大发展。

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