[拼音]：qiaonü gushi

歌颂女人聪明才智的故事。巧女故事以才智过人的女主人公为中心，表现她们顺利地应对各种难题和巧妙地解决各类矛盾的过程。

巧女故事在我国各族人民中长期流传。不少巧女故事表现女主人公智力机敏，她们总是能够轻而易举地猜破对方设置的隐语。一位老人让回娘家的三个媳妇各带红心萝卜、纸包火和无脚团鱼回来，三个媳妇在路旁作难啼哭，王屠户的女儿巧姑上前询问之后，立即告诉她们这三件东西就是鸡蛋、灯笼和豆腐。有些巧女故事偏重于表现女主人公应对敏捷，口才出众。她们心灵口巧，即使面对秀才和权贵的挑衅，也能应付裕如。一则故事说，知府刁难巧妇，要灌得满大海的清油，她让他先把海水车干；要遮得住天的黑布，她反问他天有多宽。知府只好认输作罢。

一部分巧女故事突出女主人公处事通达，善于治家。故事《宝碗》说一个孙媳妇眼见婆婆虐待太婆，在太婆打碎用餐的猫碗时，故意训斥她说：“你把这只可以传代的宝贝饭碗打破了，将来叫我拿什么碗给我的婆婆盛饭吃呢？”她的婆婆幡然醒悟，从此善待太婆，家庭矛盾因此得到解决。

还有一些故事表现巧女自己作主选择配偶，慧眼识人，缔结了美满的姻缘。壮族故事《一块黑铁黑黝黝》中，有待婚配的巧妹在竹楼门口挂出一块黑铁，前来求婚的青年都要以此为题唱歌。结果她拒绝了在歌唱中表示想用铁打锁锁仓楼的财佬的儿子，想用铁打秤锤秤杆多赚钱的商人和想用铁打砚池一心求取功名的文人，而选中了要把黑铁打镰刀锄头的勤劳的种田小伙子。总之，故事的女主人公通过现实的手段，把难题逐一解决，在事件的发展中始终处于主动的和成功的地位。在封建礼教的长期控制下，民间巧女故事从肯定女人的才智和作用的特有的角度，表达了劳动人民对自身才智的珍视和自豪，对男女平等的朴素认识，以及追求自由幸福的愿望。巧女的故事也有时代和阶级的局限性。有的故事在一定程度上反映出封建礼教的烙印及小农的保守心理。

巧女故事成功地塑造出心灵手巧、能言善辩、有胆有识、机警果断的女性群像，普遍采用了难题速解这个辩证统一的艺术手段。有的故事通过巧女和其他人物的巧拙对比而突出其非同一般的才智。

历代文人著作对巧女故事有零星记载。晋人裴启所撰《语林》录有两则巧妇舌辩驳倒文人的故事（原书已佚，见类书）。类书中还引有《冲波传》所记孔子为穿九曲明珠而请教采桑娘的故事。宋人《事林广记》中的《兄弟相拗》叙述三兄弟相争，最年幼者因得到妻子的帮助而反败为胜。20世纪20年代，我国的一些民俗学者和知识分子注意搜集巧女故事，在《民俗》等刊物上多有刊载。林兰编有《巧媳妇故事》专集。我国成立以来，各族巧女故事的搜集、整理和出版更得到了应有的重视。

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