[拼音]：zhongguo suwenxueshi

我国民间文学史专著。 著。分上、下两册。1938年出版，1953年重印。《我国俗文学史》对我国民间文学的产生、发展和演变，作了较系统的叙述，并提供了丰富的史料。这是继鲁迅《我国小说史略》之后，学术界早期研究俗文学的成果之一。作者对我国俗文学给予很高的评价，认为：“‘俗文学’就是通俗的文学，就是民间的文学，也就是大众的文学”。“‘俗文学’不仅成了我国文学史主要的成分，且也成了我国文学史的中心。”其中讲唱文学在全书中占有重要位置。作者认为，“讲唱文学在我国的俗文学里占了极重要的成分，且也占了极大的势力”。全书14章中专门谈讲唱文学的有5章。

作者认为敦煌文献的发现，最重要的要算是变文，由于变文的发现，“我们才在古代文学与近代文学之间得到了一个连锁”。作者指出，鼓子词与诸宫调是最早受变文影响而于宋、金、元三代流行起来的讲唱文学。鼓子词仅见于宋，是士大夫受变文影响后，用流行于宋代的词调来歌唱的典雅作品。诸宫调是宋代以至金元讲唱文学里最伟大的一种文体。在民间深受欢迎，并流传下有极高水平的作品，如《刘知远诸宫调》、《西厢记诸宫调》等。书中还介绍了当时流行的“转踏”、“曲破”、“唱赚”的情况。作者认为宝卷是变文的“嫡系子孙”。“宝卷的结构和变文无殊;且所讲唱的，也以因果报应及佛道的故事为主”。“弹词”也是由变文蜕化出来的讲唱文学，流行于南方诸省。作者在这里专门介绍了弹词女作家与作品，如陶贞怀的《天雨花》，陈端生的《再生缘》，邱心如的《笔生花》，郑澹芳的《梦影录》等。作者认为鼓词与子弟书这些流行于北方的讲唱文学，亦始于变文。大部头鼓词多为金戈铁马、国家兴亡故事。中篇大多讲风月故事。清中叶出现“摘唱”长篇中的精华部分，因受欢迎而渐成风气。

《我国俗文学史》论述讲唱文学，也谈到了莲花落、马头调、岔曲、八角鼓、道情等与民歌的血缘关系。

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