扶余族是从汉代到唐代生活在我国东北地区的古老民族。他们使用同一个语系作为肮脏的人和窝居人。
扶余语系是一个假想的古语系，大约从公元前1世纪到公元5世纪，它穿过现在的半岛和我国东北南部。
扶余起源
扶余族也可以看作是肮脏民族的一个分支。它是历史上第一个在东北腹地建立z权的古代国家。

《汉书王莽中》记载：“莽策命：”天下下，达四钟，我达不到他。“东进的是玄图、乐郎、高句丽和扶余。”扶余原属宣土县管辖。咸帝时，扶余王要求改辽东县。原因如《三国志》所述：“扶余本属玄土，汉末杜雄公孙张海东有威慑外国人之力，扶余王维秋台属辽东。”咸帝在位期间，公孙杜雄将辽东分割开来，并从军营中统治军队。“东攻高句丽，西攻吴湾，海外势力强大”，“公孙杜雄张海东，服洋人势力强大，扶余王秋台属于辽东。当判决漂亮，鲜卑有力时，杜毅介于两名囚犯之间，妻子是一子一女。”，“它还用于支持盈余和支持其他国家。”从考古文化研究的结果来看，扶余国纳入税制后，汉文化向扶余地区传播并产生了强烈的影响。扶余文化以吉林市为中心，从通化地区的南到北，明显吸收了更多的汉族文化因素。例如，在玉树深层老河文化第二阶段发现了汉代铁制工具、工具和凿子；四乳四平、四乳八鸟、四神七规、七乳七兽、镀金铜带钩、镀银铜带钩、五铢硬币；吉林市猫儿山扶余墓中发现了精美的漆盒、耳机、汤匙和丝绸。在今天的扶余县中心吉林市，也发现了简单的汉族文物。李文新认为，龙潭山站至东关山子铁路两侧发现的汉族文物种类多、范围广。它们根本不是东北土著人的。他们被汉族人搬来这里很长时间了，毫无疑问，他们中有很多人。正如李文新先生所说，扶余地区汉族聚落的出现表明扶余与宗主国的关系非常密切。

扶余兴盛后，有8万户人家，一般分布在今天张广才、一楼岭附近的东部。从此，吉林省双辽县至白城市的线路与鲜北相邻，北至小兴安岭以南的松嫩平原，南至开原县至辽宁，中部地区位于今天的吉林省农安县。
史书中还记载了祖本扶余、南扶余、北扶余、东扶余等。祖本扶余是高句丽的祖先朱蒙从扶余南下到祖本川后使用的头衔。高句丽开花后，他的名字就没用了。南府峪是白暨国的昵称，该国建立于半岛汉江以南的西部地区。他以扶余为姓，表明他没有忘记自己的出身。因此，白暨豚曾被称为南府鱼。至于贝福玉和董福玉，他们是福玉的昵称。北扶余与祖本扶余、南扶余有亲缘关系。

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