高句丽，《后汉书》中写作“高句骊”，简称“高句丽”或“句骊”，是公元前1世纪到7世纪生活在我国东北地区的古代民族。汉元帝建昭2年（前37年）扶余人朱蒙是在西汉玄兔郡高句丽县境内建立的，所以被称为高句丽。学者罗新主张“高句丽”的本意是“山城”。
5世纪后期，高句丽被改名为“高丽”，高句丽出土文物的“延嘉七年铭金如来建像”、“中原高句丽碑”都把自己的国家称为“高丽国”，其君主也被中原王朝皇帝册封为“高丽王”。但是，高句丽灭亡200多年后出现在韩半岛的王氏高丽，并不是后继国家。因为两个z权的立国时间不同，历史发展的归属不同，管辖区域不同，管辖国内的民族构成不同，王氏高丽的王族也不是高氏高丽的后裔。

关于高句丽改名高丽的具体时期和原因，学术界也有不同的说法。李殿福主张，高句丽之所以变成“高丽”是因为南梁、梁武帝通常在元年把高安封在“宁东将军高丽王”的册封上时，国名改为“高丽”。孙进己根据《魏书・冯通信传》记载，435年前高句丽被称为高丽。杨保隆先生认为高丽是高句丽的简称，出现在4世纪末，最晚在5世纪末6世纪初，高句丽人也使用了高丽的简称。高丽简称登场后，取代高句丽（骊）的全称出现在史籍百余年，取代了隋唐时代的全称。魏存成主应该在5世纪末改称，但在那之后不久又合用了高句丽的名称，直到隋唐为止都是为了区分这两个z权而使用的。现在的历史研究中，高氏高丽被称为“高句丽”，王氏高丽被称为“高丽”。
公元前37年，扶余人朱蒙在高句丽沸水畔的建国传说第一次在好太王碑文上看到。碑文的第一部分是“只有以前的始祖邹牟王的创基，北夫余、天帝之子、母河伯郎、剖腹产、来世、生有圣德……命巡幸南下，通过丈夫余奄利大水，王临津说：“我是皇天之子、母河伯女郎、邹牟王，我连又是我国史书《魏书》和半岛史书《三国史记》等史料记载了更详细的高句丽建国传说。[13-14]这些传说反映了朱蒙（邹牟）是扶余王室的庶出王子，其母有可能只是侍婢，朱蒙可能在权力之争中从北扶余出来，带着小部族去，日后组成高句丽的王族（桂娄部），高句丽z权成立之初把周边的一部分小民族和z权合并了。

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