[拼音]：meiyu xinli

[外文]：psychology of aesthetical education

教育心理学的一部分，研究美育过程中学生的心理活动和心理品质的形成。美育心理的主要内容是探讨如何以音乐、美术、文学的艺术美和自然、社会生活中的现实美为教育手段，感染学生，发展他们的美感和鉴赏美、创造美与识别美与丑的能力，培养他们高尚的道德情操和文明 惯，促进他们的智力和身体的健康发展。

美感是对美的事物的感受和体验，美感的体验可能是由于看了艺术作品，也可能是对自然景象的感受。精神上美的东西也能引起美感。如赞美无私无畏为社会造福而牺牲自己的道德高尚的人的心灵美。美感的源泉，以艺术为主，艺术以鲜明的典型形象给观众、听众和读者揭示现实生活中一切良好的或值得作为效法学 的事物；引起对不良的、应当摒弃和克服的事物的憎恶。除了艺术活动和作品之外，一切符合美的要求的东西：自然现象、人的行为、语言和一切精神文明的表现，都为发展美感创造了良好条件。

美的鉴赏既是以美感为基础的更为复杂的美的认识活动，又是对艺术、自然景物、精神文明的感受、理解、评价时的情感体验过程，它涉及到整个认识过程、情感过程和个性心理特征。鉴赏美的认识过程是与情绪感受分不开的。艺术不仅是对客观世界的形象化的认识，而且是对客观世界情绪性的认识。审美的知觉应该称为情绪的知觉。理解一种艺术作品，首先是感受它，从情绪上去体验它，在这个基础上深入体会，进行评价，这就是审美或鉴赏过程。鉴赏活动既和鉴赏对象的性质、特点相联系，又和主体的生活经验、思想情感、鉴赏能力相联系。如看喜剧常使人发笑，看悲剧常使人流泪。这是受鉴赏对象性质和特点的影响。利用鉴赏对象的性质和特点进行教育就是美育。又如，同样一种自然风景，在画家眼里是一幅画；在诗人眼里则是一首诗；而在音乐家的耳目中却是一支和谐的乐曲了。这是鉴赏对象相同，而主体经验、思想、专业水平、兴趣、爱好不同，反映也就不同。但是，这些差异并不是先天的，而主要是后天教育和实践的结果。所以进行美育，不只培养提高鉴赏美的水平，并且也应积极培养创造美的技能和技巧。鉴赏美和创造美的能力是相辅相成的。

在学校教育中，培养美感和鉴赏能力应以艺术教育为主。我国古代教育家早已发现，音乐是重要的美育手段。先秦儒家的教育内容六艺：礼、乐、射、御、书、数，其中就有乐。当时六经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，其中《乐经》就是音乐教材。《诗经》中有些篇章还可以歌唱，并可用乐器伴奏。《乐经》遭秦火失传了，以后有《乐记》。《乐记》的中心思想是主张借助音乐的感染力进行道德品质教育，也就是寓德育于美育之中。在外国，纪元前6～前4世纪，雅典教育规定：7～14岁儿童在弦琴学校学 音乐、唱歌、诵诗。希腊的七艺中也有音乐课，他们教学生奏竖琴，把抒情诗人的作品，谱入音乐，使孩子们跟和声和节奏相应，服从于和谐和节奏， 惯于温顺和柔和。他们认为用音乐的某些旋律和节奏可以教育人，治疗人的脾气和情感，并恢复内心能力的和谐。可见音乐的感染力早为古代中外教育家所肯定。在现实中，人们对于节奏鲜明，优美悦耳，词意高尚的歌唱和乐曲，会产生肯定的情感。反之，对震耳欲聋的噪音，黄颜色 的曲调，就会使人心烦意乱，产生厌恶的情感；鉴赏能力低的青少年，对此还能产生不健康的情感。所以音乐欣赏，必须从美育着眼。

美术也是进行美育的重要手段。美术主要包括绘画和雕塑。图画雕塑属于造型艺术，它是以视觉、触mō觉、空间知觉和色调等表现的形象感染人的。通过美术教育，能使学生在形象视觉、触mō觉等方面，正确地反映现实，加深对周围世界的理解；能培养学生对造型与色彩的欣赏能力和表现技能，促进学生美术才能的发展。在鉴赏美术作品和自己学 创作的过程中，美感和鉴赏、创作美的能力，会不断得到提高。美术教育不仅在智能方面能培养人的创造能力和熟练技巧，在培养人的品德方面所起的作用也是很显著的。在绘画、雕塑的过程中、模拟、描绘典范人物或事迹时，深入细致地观察、体验和鉴赏，就会产生热爱的情感；如果是描绘祖国的锦绣河山、文物古迹，就能增进爱国主义情感。如果揭露的是反面人物，丑恶的事迹，就会激起憎恨的情感。爱憎分明的道德感有助于形成良好的品德。

文学属语言艺术，也是进行美育的重要手段。凡是思维办得到的， 语言都可以办到。如人的性格、 气质、情感、兴趣、能力等心理品质，用音乐图画来表现有一定的局限性，但用语言是可描述的。因此，文学（小说、诗歌、戏剧等）是更广泛更深刻的艺术教育手段。

总之，音乐、美术、文学作为艺术教育，其基础就是它们在情绪上的影响，即它们通过生动、鲜明的形象所激起的听众、观众和读者的情绪反映。

此外， 大自然和社会生活的美，既是音乐、 美术、文学的源泉，也是进行美育的良好教材。如：巍峨的山岳，滚滚的江河，浩淼的海洋，郁郁葱葱的园林，绿海麦浪，平原沃野，无限的大自然美景，不仅赏心悦目，而且可以增强爱国主义情感。机器隆隆的工厂，书声朗朗的学校，整洁的环境，朴素的生活，幸福的家庭，人民内部的和谐协调，以及一切体现 主义道德的新人新事，都是社会生活中的美育教材。由于大自然和社会生活美的直观、生动、感染力强，所以它们对于增进学生鉴赏美、创造美和区别美丑的能力，对于培养学生高尚的情操、 完美的性格，对于形成学生爱祖国、 爱人民、爱劳动、爱科学、爱主义的道德感，都有良好的效果。

参考书目

〔苏〕В.В.波果斯洛夫斯基等主编， 魏庆安等译:《普通心理学》，人民教育出版社，北京，1980。

〔苏〕А.А.斯米尔诺夫总主编， 朱智贤等译：《心理学》，人民教育出版社，北京，1957。

〔苏〕Б.М.捷普洛夫等著，孙晔等译：《苏联心理科学》（第二卷），科学出版社，北京，1963。

王朝闻等著：《美学概论》，人民出版社，北京，1981。

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