[拼音]：xuetang yuege

[外文]：School Songs

我国清末民初新学堂唱歌课中教唱的歌曲。它是我国近代 主义音乐文化发展最初的成果，对当时的社会改革发挥了一定的宣传教育作用。

1898年，以 、梁先生为代表的维新派，主张废科举，办新学，学 西方的科学文明，其中包括在新式学堂中开设“乐歌”课程。“戊戌”失败后，梁先生等和资产阶级革命派的文人，通过在日本和国内发行的《新民丛报》、《浙江潮》、《江苏》等刊物发表文章和歌曲，进一步鼓吹乐歌在思想启蒙方面的作用，继续强调在学校设乐歌课的必要。1900年“庚子事变”后，清 被迫于1902年颁布学堂章程，对乐歌课的开设予以认可，自此之后，各地新学堂的乐歌教学才形成风气。直到1923年后，该课改称为“音乐”，“乐歌”一词方逐渐不用。

学堂乐歌的主要内容：

（1）反映人民要求“抵御外侮”、“富国强兵”的爱国思想，如《何日醒》、《我国男儿》、《体操－兵操》、《黄河》、《扬子江》、《我的国》、《祖国歌》、《十八省地理历史》等。

（2）宣传女子自强、男女平权思想的，如《勉 》、《女子体操》、《缠足苦》等。

（3）宣传资产阶级自由 思想的，如《自由》、《欧美二杰》等。

（4）宣传学 科学文明，反对封建迷信旧 的，如《地球》、《辟占验》等。

（5）配合学校教育，反映学生生活，向少年儿童进行思想和知识教育的，如《铁匠》、《竹马》、《春游》、《送别》、《西湖》等；此外， 前后，还产生了一些歌颂革命、庆祝共和的歌曲，如《革命军》、《光复纪念》、《庆祝共和》等。大多数学堂乐歌，鲜明地反映了当时资产阶级及其知识分子的政治主张和 改革的要求。但是，在少数学堂乐歌中也夹杂有忠君尊孔和狭隘的民族主义思想。

学堂乐歌基本上是根据现成的歌调填以新词的歌曲，其曲调大部分选自日本和欧美的学校歌曲或较流行的歌调，用我国传统曲调填词的乐歌为数不多，由作曲者自作曲调的乐歌则更少。

随着学堂乐歌的发展，西洋近代音乐文化，其中包括各种歌曲及其演唱形式，钢琴、风琴、提琴等乐器及其演奏方法，新的记谱法五线谱和简谱，以及西洋音乐的基本理论知识等，才开始全面地介绍到我国来。学堂乐歌的集体歌唱形式，为后来的群众歌咏活动提供了发展条件。在上述发展过程中，出现了一批积极从事乐歌的编配、创作和热心倡导普通音乐教育的音乐家，其中影响较大的是沈心工和李叔同，其他代表人物还有曾志忞、高寿田、冯亚雄等。早期出版的学堂乐歌集主要有：《学校唱歌集》（沈心工编，1904）、《教育唱歌集》(曾志忞编，1904)、《国学唱歌集》（李叔同编，1905）、《唱歌教科书》（辛汉编，1906）等。

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