[拼音]：Quanzhou Zongjiao Shike

[外文]：Religious Stone Inscriptions and Carvings at Quanzhou

福建省泉州市保存的宋、元时期各种宗教石刻文物。宋、元时期泉州是我国对外交通贸易的重要海港枢纽。曾有大量外国人士留居或来往于此。他们信奉 教、景教(古 教聂斯脱利教派)、印度婆罗门教、佛教、摩尼教等，并在泉州设寺，拥有大量 ，并遗留下重要遗物，其中包括 的墓碑、墓顶石、石墓雕饰、宗教建筑石雕以及造像等。

教石刻主要有墓碑、墓顶石、石墓以及礼拜寺遗址中的壁龛石刻。墓碑发现较多，分竖碑与横碑两种。竖碑为长方形，一般高0.4～0.9米，宽0.2～0.6米，顶部为双重弧线形成的尖拱；横碑亦为长方形，高0.5米以上，宽 0.6米以上，上、下边缘饰有带状纹，下有莲座。碑阳刻写阿拉伯文碑文，少数在碑阴刻有汉字。碑文简单，一般先述死者姓名，后记回历卒年。墓顶石多为长方条石，一般长1.5米左右，侧面刻阿拉伯文字。石墓用整块花岗石刻成，平面呈长方形，下设须弥式基座，墓顶呈阶梯状内收，多者可达 5层，最上一层为尖拱形顶石，前面雕有云、月图案，顶下一层的侧面阴刻阿拉伯文墓铭(亦称挡垛石刻)。其中泉州东郊的“圣墓”尤为著名，据传是 门徒三贤沙仕谒、四贤我高仕的墓葬，墓后石廊中有历代名碑 5通，其中一通为阿拉伯文的“重修圣墓碑”，刊于回历 722年，即元至治二年(1322)。壁龛石刻多嵌于礼拜寺石墙上的尖拱形壁龛内，用古阿拉伯文刻写《 》经句，如泉州清净寺西侧的奉天坛遗址，即保存了大量壁龛石刻。另外清净寺内还保存了古阿拉伯文的石碑，也是重要的宋元石刻。

现存的古 教石刻有墓碑和墓顶石等。墓碑形制与 的墓碑相似，但铭文用叙利亚文刻写，并且在碑额中刻有十字架。十字架以云朵或莲花承托，有些碑还在十字架两侧雕有带翼天使。墓顶石亦为尖拱状，上面雕有莲花所托十字架。

印度教石刻中主要保存了建筑物上的浮雕，如石柱头雕饰、石造像等。最著名的是泉州开元寺大雄宝殿后廊上的 2根青石柱，为元代遗物。石柱平面呈十六边形，但柱顶、柱中、柱脚三部分为四边形。在四边形柱面上刻有印度、锡兰等地流传的神话故事图案。开元寺中，还有南宋绍兴十五年(1145)建造的两座婆罗门教式方形石塔。此外，1934年，泉州南门还曾出土高达1.15米的毗湿奴神石像。

佛教石刻以造像与经幢为主，如建于南宋绍兴十八年(1148)的泉州金井西资寺中的 3尊大石立像，中央如来佛高达 4.5米。晋江南天裸寺有依崖雕刻的弥陀、观音、大势至 3尊造像，各高6米，宽约3米，建于南宋嘉定时。此外，清源山等地还有宋、元时期的佛教造像。泉州南安县桃源宫内存有北宋天圣三年(1025)建的石雕陀罗尼经幢，高约 7米，八角七层，上刻《尊胜陀罗尼经咒》及佛像、飞天等。泉州通天宫内也有与之相似的一座宋代十三层经幢。

在泉州清源山老君岩，保存有一座露天太上老君造像。高 5.1米，宽7.3米，厚7.2米，由整块天然岩石雕成，是难得的宋代道教石刻。

在泉州晋江县万山峰保存一尊摩尼教浮雕造像，建于元至元五年(1339)。造像高1.52米，宽0.83米，散发披肩，背后毫光四射，世称“摩尼光佛”，是我国仅存的摩尼教石像雕刻。

泉州宗教石刻的收集保护始于 时期。当时拆除泉州城墙，许多埋入城基的石刻重新出土，吴文良等学者曾大力搜集保存。我国建立后，吴文良将所藏宗教石刻 147件捐献国家，并编写了《泉州宗教石刻》一书。近年来，泉州海外交通史博物馆进一步搜集整理宗教石刻。现在泉州宗教石刻除寺院和名胜地保管者外，均移存泉州海外交通史博物馆保护。

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