[拼音]：zhuanshu

古汉字一种书体的名称。有大篆、小篆之分。大篆本名籀文，起于周末，后来行使于秦国。小篆又名秦篆，指秦始皇帝统一文字所用的书体，汉代沿用。后世称篆书，一般皆指小篆。

西周灭亡，平王东迁，秦处周之旧地，使用周的籀文，逐渐发展而具有秦的特色。战国时期，七国文字异形，秦始皇帝削平六国，统一文字，采纳李斯的奏请，“罢其不与秦文合者”。这时秦使用已久的籀文也在省改，李斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，文字多取《史籀篇》，而篆体却不尽相同，后世称为秦篆，又称小篆，而把籀文称为大篆。秦代小篆文字资料流传下来的有泰山刻石、琅邪刻石、峄山刻石(见图)、会稽刻石等，以及无数秦量、秦权、诏版。文字确已规范化，偏旁都有固定的形式和位置，形体竖长方，其空虚不足之处尽量用笔划填满，不顾象形、指事、会意等意义的体现。

许慎作《说文解字》，本意想说明我国文字的原始构造，但是他见不到很早的文字资料，所以用小篆9353字作主要资料。小篆年代虽然不早，数量却很大，是我国文字发展史上的洪流，是千百年不断产生而汇集在一起的，解释文义，编造字典自然应当用此为根据。《说文》列出籀文200多字，古文500多字，作为重文，这是古代文字发展中由于某些原因而发生的，一般都是异体字，从分析字形探求文义看确乎不如小篆可信。

汉承秦制，文字方面也不例外，篆书仍旧是国家的标准书体。当时的高级文件没流传下来。而从皇帝玉玺、皇后玉玺、诸王金玉印、货币、虎符等郑重的文物可以看到，其文字虽各有类名（如刻符、摹印），书体皆属小篆。王莽时的货币和权衡度量铭文也用小篆，不过笔划更加方正。许慎作《说文解字》目的是为了应用，其子许冲说：“自周礼汉律皆当学六书贯通其意。”《说文》这书也就是因为有用所以一直流传到今日。魏正始四年(243)刻三体石经，其中古文出自壁中经，隶书是已经流行了 400年的通俗字体，而小篆则是作为传统的标准字体被重视而刻出。

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