[拼音]：bagua

我国《周易》中筮占所用的八种基本图象。按《易传》的解释，分别由阳爻“－"和阴爻“刟"两种符号，效法天、地、人三重关系排列组合而成。八卦的名称和卦象是：乾(呏)，坤(咓)，震(匲)，巽(匤)，坎(剄)，离(匢)，艮(剨)，兑(剒)。《周礼》称八卦为“经卦”，六十四卦为“别卦”。

关于八卦的起源，其说不一，尚无定论。《易传》有两说，一为观象作卦说，《周易·系辞》：“圣人设卦观象”，认为八卦乃伏羲氏观察天文、地理、动植和人身等，仿其形象，“于是始作八卦”，以乾象天，坤象地，震象雷，巽象风，坎象水，离象火，艮象山，兑象泽等。一为据数定象说，《系辞》：“据其数遂定天下之象。《说卦》：“参天两地而倚数，观变于阴阳而卦。”韩康伯注以参天两地为奇偶二数，谓取奇偶二数以定八卦之象，即“－”为奇数，“刟”为偶数，演为八卦之象。宋代杨万里于《诚斋易传》中提出，八卦起于古代象形文字，如呏为古天字，咓为古地字，剄为古水字，匢为古火字，然不能尽解八卦。近人对八卦的起源，也有许多说法。一说占筮出自龟卜，卦象从龟卜的兆纹演变而来，一说“－”、“刟”两画出于原始人对男女生殖器的崇拜。一说奇偶两画取象于上古时代的结绳记事，或出于对数的崇拜。还有人认为，八卦是对占筮时所用蓍草的符号化，一根蓍草为阳“－”，断开为阴“刟”。各说皆有可参考之处。

八卦在我国哲学史上有很大影响。古人运用八卦占筮吉凶，本是宗教迷信，但是后来用八卦象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以天、地为父母，其余为“六子”，说明世界生成的根源，则具有朴素唯物主义因素；八卦中对立的卦象以刚柔两爻互易表示事物的相互转化，蕴涵着朴素辩证法思想的萌芽，因而对我国古代哲学的发展从不同方面产生了深远的影响。

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