[拼音]：ziwo yishi

[外文]：self-consciousness

西方近代哲学用以表述精神主体对自身活动的本质认识，或以自身活动为其认识对象的精神主体的概念。与后一种意义相对的是“自在的意识”，指只认识外部世界、不认识自己对外界之认识的精神主体。

德国古典哲学家I.康德创造、使用意识这一词作为哲学术语，并且提出自我意识的观点。他认为在人们认识活动中起作用的，不仅是接受外界 进而加工制作成为经验知识的“对他物的意识”，而且还有伴随着并统摄着“对他物的意识”的一种“对我自身的意识”。假如没有这自我意识，则他物意识所产生的种种经验知识就不会成为我的经验知识。在康德哲学里，自我意识是先验的，它与先验的“统觉”是同义语。

在G.W.F.黑格尔哲学里，自我意识被视为人类精神在主观精神发展阶段上出现于意识之后、理性之先的一种意识形态。它不再象意识那样把认识的客体当成与主体毫不相干的绝对的他物，也还没有发展到象理性那样确信它所认识的他物就是它自己本身的现实；它以自身为认识的对象，因此认识的主体和客体是同一个东西，是二而一，不过在认识过程中有主客之分，又是一而二；它的本质特征在于维护自身的统一、独立和自由。

在现代哲学流派中，法国的存在主义哲学家特别重视黑格尔有关自我意识的论述，这是因为他们所宣扬的那自行抉择、自行设计、指向未来的所谓“自为存在”，同黑格尔的脱离了自然界的自我意识在本质上是一致的。

参考文章

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