[拼音]：Song-Yuan zaju diaoke

[外文]：Carvings of Dramatic Scenes of the Song and Yuan Dynasties

宋元时代墓葬中的杂剧雕砖，是当时戏曲表演的图像，也是我国古代艺术史上的珍贵资料。

宋元时代中原和北方地区仿木建筑雕砖壁画墓中的杂剧图像，多用砖雕，嵌于墓壁，也有少数在石棺上用阴线雕刻。其纪年最早的为北宋绍圣三年(1096)，大多数为金代和元初，到元代末年则衰退。

宋元仿木建筑雕砖壁画墓和石棺雕刻画的主题，都是表现墓主人生前家居的生活情景，尤其是表现墓主人夫妇“开芳宴”的情景。“开芳宴”，就是饮宴时要备乐，有散乐和乐舞，后来又盛行杂剧。因此，墓葬中便有杂剧雕刻的发现。

已发现的宋元墓中的杂剧雕刻有20余处，重要者有：

（1）河南荥阳北宋绍圣三年(1096)朱三翁石棺线刻杂剧画；

（2）河南偃师酒流沟北宋墓杂剧雕砖；

（3）“丁都赛”杂剧雕砖；

（4）河南温县宋墓杂剧雕砖；

（5）河南禹县白沙宋墓杂剧雕砖；

（6）山西稷山县金墓杂剧雕砖；

（7）山西侯马大安二年(1210)董屺坚傃墓戏台杂剧雕砖；

（8）河南焦作西冯村金墓杂剧雕砖；

（9）山西芮城永乐宫中统元年(1260)潘德冲石棺线刻戏台杂剧画。其中第①、⑨项为石棺线刻画；第②、③、④项为浮雕砖刻，线条流畅，尤重细部刻划，为北宋雕砖艺术的代表作品；第⑤、⑥、⑧项为圆雕砖刻；第⑦项的杂剧人物为立体圆雕砖刻，戏台为仿木建筑雕砖，是最负盛名的戏曲文物。

从上述图像看，表演杂剧的或为4人，或为5人，角色相当固定。以偃师和温县杂剧雕砖为例，若按杂剧段数分，中央戴簪花幞头执立轴画或执扇者为艳段，戴展脚幞头执笏者与戴东坡巾托包袱或执骨朵者为正杂剧，浑裹簪花吹口哨者与托鸟笼或叉手者为杂扮；若以角色说，中央戴簪花幞头执立轴画或执扇者为引戏，戴东坡巾托包袱或执骨朵者为末泥，戴展脚幞头执笏者为装孤，浑裹簪花吹口哨者为副净，浑裹簪花托鸟笼或叉手者为副末。时代最早的荥阳朱三翁石棺线刻杂剧画为 4人，有末泥、副净、副末，另一人或是引戏，缺装孤。北宋末至金元时期的杂剧雕砖，或4人或5人，皆有装孤。著名的山西洪洞县元泰定二年(1324)明应王殿忠都秀作场壁画，前排 5人，自左至右为引戏、副净、装孤、副末、末泥。这5个角色为杂剧或院本中的主要角色，即所谓“五花爨弄”。

金元时期仿木建筑雕砖墓的构件，有的是成批生产的，按不同型号配用。雕砖人物像包括墓主人夫妇像、伎乐、杂剧、庖厨、仆侍等。金元墓中的杂剧雕砖画，不论从内容和角色上都没有大变化，实际上没有反映杂剧院本发展的真况。

参考书目

徐苹芳:《宋代的杂剧雕砖》，《文物》1960年第 5期。

廖奔：《宋元戏曲文物与民俗》，文化艺术出版社，1989。

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