[拼音]：Tangruowang

[外文]：Johann Adam Schall von Bell (1591～1666)

会传教士。字道未。德意志人。罗马灵采学院院士。明天启二年（1622）到我国。先在北京学 汉语，后被派往西安等地传教。崇祯三年(1630)，经徐光启推荐参加《崇祯历书》的编纂工作，并受命管理历局，修造天文仪器。同时，利用向太监讲解天文的机会，在宫中传播天主教，受洗入教的有御马监太监庞天寿等。九年，汤奉旨设厂铸炮，两年中铸造大炮20门。为谋取天主教在各省的合法地位，十一年奏请崇祯赐“钦褒天学”四字，制匾分送各地天主堂悬挂。十七年三月，李自成进入北京，命留钦天监工作。四月，清兵入京后，即上疏摄政王多尔衮，请求保护天文仪器及已刻《崇祯历书》书版；十一月，受命掌钦天监印信。清顺治三年(1646)，将徐光启主编的《崇祯历书》137卷，改订为103卷，易名《西洋新法历书》进呈;清 命名为《时宪历》，并加汤若望太常寺少卿衔。七年，清 赐地在宣武门内原天主堂侧重建教堂。次年，顺治亲政，赐通玄教师称号，又题教堂匾额为“通玄佳境”。自十四年起先后获准邀请传教士约20人分批到内地公开传教。社会声誉日隆。康熙即位之初，以鳌拜为代表的守旧势力辅政。在历法上主张守旧的杨光先于康熙三年(1664)参其阴谋作乱，散布邪说，历法有误，旋被捕入狱。四年，大赦获释。次年，病逝北京。八年，鳌拜集团被除后，康熙即恢复其原职衔和通微教师称号(因避讳改“玄”为“微”)。生平著述，有《主制群征》2卷、《主教缘起》4卷、《真福训诠》1卷以及《汤若望奏疏》4卷、《汤若望回忆录》3卷等。

参考文章

汤若望与清初历法之争宗教

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