[拼音]：teshuzhuyi-guojiazhuyi xuepai

[外文]：particularism-nationalism school

又称各别主义，19世纪末叶代替普遍主义－国际主义学派兴起的国际私法学派。该学派认为一个国家的国际私法是它的国内法的一部分，并对内国法和外国法采取不平等的态度。该派学者有德国F.卡恩、诺伊迈尔、G.梅尔希奥、M.沃尔夫，奥地利S.瓦尔克尔，法国E.巴坦和瓦雷耶－索米埃尔、沙俄布伦，英国G.C.切希尔和R.H.格雷夫森，加拿大J.D.福尔肯布里奇，美国W.W.库克和E.G.洛伦岑，意大利D.安齐洛蒂，西班牙奥鲁埃、特里亚斯·德·贝斯和扬瓜斯·梅西亚等。他们认为普遍主义－国际主义学派主张有一个适用于全世界各国的抵触规则体系，不过是幻想。他们断言国际法要求每一国家有一个抵触法制度，然而各该制度中的具体抵触规则的内容完全由每一国家凭借国家 自由斟酌决定，所以每一国家的国际私法是它的国内法的一部分。这不仅因为各国国际私法的渊源主要是国内立法和判例，而且各国国际私法的抵触规则在相当程度上是不同的。例如，关于自然人的身份和能力，英、美、北欧和大多数拉丁美洲国家适用当事人住所地法，而中欧、西欧和非洲国家适用当事人本国法；关于遗产继承，德、意、西、葡、波、瑞典等国适用被继承人本国法，而英、美、法、丹、挪、瑞士等国却适用被继承人住所地法。

特殊主义时常伴随着国家主义，认为内国法是民族精神的体现，在法律适用上对内国法、外国法采取不平等态度，特别是卡恩和巴坦，更以每一国家的抵触规则与实体法有必然联系，作为论证国际私法上各别主义的理由。法国现代国际私法学者P.迈耶说：“认为抵触法有其国内渊源，这是实在主义的态度；肯定抵触法只能具有国内渊源，这是较易引起争论的命题；而企图论证甚至赞扬各种解决的歧异，而不是企图减轻这种歧异，那简直是可以谴责的了。”=李浩培

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