阿克苏姆王朝是埃塞俄比亚历史上比较大的王朝之一，强的统治者被称为“万王之王”。但是，强大的王朝衰退了，阿克索姆王朝也被札格维王朝取代了。
从2世纪到9世纪，新移民（主要是阿古切特人（Aguezat）、吉斯语这个词从他们的民族名转化而来）与居住在非洲土地时期的民族混合在一起，在蒂格利高原以阿克苏姆为中心建立独立国家，阿克苏姆现在也是埃塞俄比亚的宗教中心。
7世纪，阿拉伯人兴起了。他们征服了埃及，从地中海经过红海阻止了去印度的商业之路。从那以来，亚克斯姆国家依靠繁荣的红海贸易逐渐减弱，亚克斯姆国家也日益衰退。12世纪，代替南部的操库施特语的阿高人，建立了新的札格维王朝（1137-170年）。
札格维王朝的统治者也信奉教，大修理教会和修院，给予土地。借了教会和教地主土地的农民，缴纳了实物地租
1270年，阿姆哈拉人叶库诺·阿姆拉克推翻了札格维王朝，建立了所罗门王朝，在安姆格柏尔定都下来。

阿克苏姆的势力7世纪开始衰退，到了10世纪，王朝停止铸造硬币，出现了陷入贫困的征兆。教文明世界的发展使非教宗教仪式中大量使用的香、无药、松香降价，严重影响了这些地区的商业收入。波斯人和阿拉伯人的出现和埃塞俄比亚的阿拉伯半岛属地的丧失使阿克苏姆更加与西方切断了关系。
在南方，印度洋的海岸被文图集的真嗣王国统治，一部分港口的himure商人被波斯和阿拉伯移民所取代。真嗣王国从11世纪开始可能受到奥罗莫人的内部袭击，14世纪后完全被新的民族袭击，索马里人从非洲角的尖端附近的山中受到攻击，衰退了。南方湖的断层和青尼罗河的环流之间有达摩王国，可能是丹登人的国家。丹登人住在亚巴亚湖附近，也就是奥罗莫人的故乡。
这些动乱不安的民族大多归依犹太教，一部分民族在13世纪初曾多次袭击过埃塞俄比亚的教统治的省份。爱塞特女王率领的976年左右的袭击最为激烈，从这个教王国到蒂格利的地方变成了平地。
埃塞俄比亚人认为，埃塞特女王的袭击是对不服从科普主教管辖的天谴，从袭击中逃脱后，加强了与埃及教会的联系。也许10世纪末或100年后，在非常暧昧的情况下，札格维王朝在埃塞俄比亚夺取了权力。埃塞俄比亚中部拉斯塔地区的札格维王子们，利用阿克索姆国王的失势，将王国的首府转移到了自己的地区。
这一时期的埃塞俄比亚继承了中埃及之后几个大修道院日益衰退的传统，例如继承和模仿艺术、岩石挖掘的建筑和特色文学。一些外国艺术家的艺术创造也受到影响，他们主要是11世纪和12世纪在埃及遭受迫害后逃离的科普人。拉里贝拉皇帝在这些影响下建造了他命名的圣城，在整个岩石上开了12个岩教会。这是阿克苏姆石工之后美的艺术成果。

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