[拼音]：shange

[外文]：mountain airs

我国民歌的一种体裁类别。一般是指人们在上山砍柴、行脚运货、野外放牧以及农田耕耘等劳动中，为抒发感情、消除疲劳或遥相对答、传递情意而编唱的民歌。音乐性格比较热烈奔放，形式较少修饰，艺术表现上具有自由、质朴的特点，即兴性强。

山歌的历史十分久远，其名称初见于唐代。唐李益(约749～约827)的诗中有“无奈孤舟夕，山歌闻竹枝”；白居易诗中有“岂无山歌与村笛”之句。诗中提到的“竹枝”，就是古代山歌的一种。诗人刘禹锡、白居易等均有仿作。明清以来，文人收集山歌者渐多，并编有专集，如明代冯梦龙(1576～1646)辑录的《山歌》，内容广泛，包括各种民歌，较为著名。

山歌的种类繁多，分布很广。南方地区有“客家山歌”、“弥渡山歌”、“兴国山歌”、“柳州山歌”、“震颈红”等；北方地区有“花儿”、“信天游”、“爬山调”、“慢赶牛”等；少数民族地区的山歌更是丰富，如苗族的“飞歌”，蒙古族的“长调”，壮族的“欢”、“加”、“伦”，藏族的“哩噜”以及彝族、瑶族、畲族、黎族的各种山歌，都各具特色。一般来说，南方山歌的风格秀丽悠扬，音域不宽，旋律跳动较少；北方山歌的风格豪放粗犷，音域宽，旋律起伏较大。除上述山歌外，流行于草原和少数民族地区的还有放牧山歌（见牧歌）。南方各地在农田劳动中所唱的田秧山歌，也属于山歌类。

多为单乐段的反复或变化反复。其乐段结构常见的有 2乐句乐段和4乐句乐段两种。此外还有5乐句和其他非方整性的乐段结构，但不甚普遍。乐句结构的变化形式较丰富，大多具有即兴性质。如加垛（亦称“赶句子”，即在句间插入排列整齐的短句或乐节）、句前句后的加腔，以及由于唱腔的自由伸展而引起的乐句扩充等。许多山歌还在开唱或结束时加前、后喊声，有时只是一声自然的呼号，有时则发展成音乐性较强的歌腔，如兴国山歌开头的“哎呀”。

山歌的节奏较自由，有字密、腔长的特点，即在陈述唱词时节奏较密集；在唱词顿逗处则拉宽唱腔、延长腔幅，并常将旋律上扬，形成高音区的自由延长音，这是山歌最有特征的表现手法之一。

山歌的唱法有高腔和平腔两种。高腔山歌主要用假声唱，音质响亮而尖锐，男声的音区与女声音区相近甚至略高。多数田秧山歌、部分放牧山歌和某些南方山歌采用此种唱法。平腔山歌用真声或以真声为主的真假声唱，音调也较高亢嘹亮，多用于歌唱抒咏性强的山歌。

参考文章

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