[拼音]：Jia Yi

我国西汉初期的政论家、文学家。河南洛阳人。文帝时为博士、太中大夫，后任长沙王吴差和梁怀王刘揖的太傅。他屡上书陈述政见，其论著大部收录存于《汉书》的《贾谊传》、《食货志》和贾谊《新书》中。

贾谊继承《管子》的思想，认为“天下富足，资财有余”，“则天下顺治”（《新书·数宁》），“民不足而可治者，自古及今，未之尝闻”（《汉书·食货志上》）。他很重视财粟的积蓄，认为“苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？”（《论积贮疏》）他反对奢侈，重视农业生产，主张“去淫侈之俗，行节俭之术，使车舆有度，衣服器械各有制数”（《新书·瑰玮》），并主张命“末技、游食之民”都去务农，以增加粮食的生产和储备。贾谊主张由国家统一冶铜铸钱，禁止私铸钱币。他指出私铸钱币，国家又无“法钱”作标准，造成币制不统一和妨碍农业生产的后果。他认为由国家统一铸钱，可以调整钱币流通，平抑物价；由国家掌握铜材，可以用来造兵器，铸铜钱，赏赐功臣，收售货物，调剂市场，取得盈利，充实国库。他认识到金属货币的铸造成本如果低于其名义价值，必然引起人们私铸钱币，无法禁止。他最早提出作为国家法定货币的“法钱”这一概念，并把货币问题同生产、交换、富国、强兵等问题联系起来加以考虑。他的货币思想，在当时来说，是难能可贵的。

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