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傅山

[拼音]:Fu Shan

我国明清之际的思想家。生于明万历三十五年,卒于清康熙二十三年。初名鼎臣,字青竹,后改字青主。别字啬庐,号朱衣道人、石道人等。山西阳曲(今太原)人。明诸生,明亡后持节不仕。清顺治十一年(1654)被劾参与抗清密谋而下狱。康熙十七年徵诏博学鸿儒,被荐,固辞,有司使役夫舁至京,但以死拒不入城。诏免试特授中书舍人,遂遽归。

傅山博通经史诸子和佛道之学,擅长音韵、训诂,工诗文、书画、金石,又精医学。其著作传世者有《霜红龛集》12卷。近年来陆续发现了他的《荀子评注》、《淮南子评注》等著作。

在哲学上,傅山强调事物的发展变化,“谓道本不息如川之流”,注重实际。全祖望说他“思以济世自见,而不屑于空言”。傅山有反对专制、要求 的社会政治倾向。他说:“天下者,非一人之天下,天下之天下也。”傅山倡求新的学风,以为做学问不能墨守前人旧见,只在注脚中讨分晓,说“君子学问,不时变化,如蝉脱壳,若得少自锢,岂能长进?”他主张“看书洒脱一番,长进一番”,应不断发挥新意。傅山注重考证,旁征博引,常以佛道印证和解释诸子,时有新义阐发,并首开清代子学研究

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