[拼音]：yimamu

[外文]：Im╣m

教教职称谓。阿拉伯语意为领袖、师表、表率、楷模等。 教集体礼拜时站在众人前面率众礼拜者。最早担任此职的为 教创始人 ，以后是他的主要门徒弟。他们寺的普遍建立，以及这些长官的军政事务日益繁重，难以继续亲自率众礼拜、解释教法、宣讲教义，从而改设宗教专职。率众礼拜和主持一地或一寺教务的称为伊玛目，如 寺伊玛目、圣地伊玛目等。同时，专门从事宗教学研究并获得一定成就，或对某一宗教学科有突出贡献者，也称为伊玛目，如艾卜·哈尼法·努尔曼为教法学的大伊玛目，布哈里为圣训学的伊玛目，泰伯里为经注学的伊玛目，马斯欧迪为教史学的伊玛目等。

逊尼派认为哈里发是政教合一的较高领袖，除了没有先知的身份，不能以 的名义宣布启示外，继承了 原有的一切包括率众礼拜的职务，故当时亦称哈里发为伊玛目。但对某些没有宗教造诣、不讲宗教操守、生活奢移腐化，被认为失去为人师表资格的哈里发，一般不称其为伊玛目。什叶派虽承认哈里发与伊玛目是一个同义词，但十分强调这一职位的宗教性，认为哈里发制由于第三代哈里发奥斯曼的腐化和穆阿维叶的僭越而失去了神圣性，故不用哈里发而改称伊玛目或较高伊玛目。他们认为伊玛目职务同先知地位一样是 赋予的一种神职，先知是 从众生中特选出来、并以圣验和奇迹确定其为先知的；伊玛目也是 从众生中特选而又根据先知的遗嘱或其血统的遗传确定其地位的。当先知 离开人间后，继承其使命者便是伊玛目。第一代继承人阿里是按先知的遗嘱而确定的，其后的继承是通过血统遗传的神秘能力来实现的。故该派中的多数派认为阿里之后的伊玛目必须由圣女法蒂玛的后裔中产生。栽德派主张，伊玛目以阿里的后裔最为理想；如果没有，其他人只要宗教造诣较深并具备担任伊玛目条件者，也可被推选为伊玛目。什叶派还认为伊玛目具有免罪性和引导人们得救的能力。他们将信仰伊玛目列为信条之一，信仰并拥护这一信条者称为伊玛目派，包括十二伊玛目派和伊斯玛仪派。以伊玛目为国家元首的，称伊玛目国家。

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