[拼音]：Achangzu zongjiao

[外文]：Achang national religion

我国阿昌族固有的宗教。该族约2万人(1982)，主要分布于云南德宏傣族景颇族自治州陇川、梁河两县。现大多信仰小乘佛教，但其固有的宗教，影响仍深。他们认为“色曼”既是村寨保护神，又是山神、水神和土地神的共同化身；相传有六只手，能领兵帅将，因此经常礼拜。盖屋建寨必先祭色曼，才能动土。一般每年大祭两次：一次在农历五月，大多选在猪日、马日或虎日举行。由最初除草立寨之家的男主人为主祭。祭祀日，每家派一男子参加，全寨停止劳动一天，并禁止外人进寨；祈求 平安，五谷丰收。第二次在农历六月或者七月的猪日、虎日或马日，祈求雨季 平安。如用荤祭，要以酒肉招待参加祭祀的人；如用素祭，则仅供稀饭。每逢红白喜事、村寨间械斗，都要祭寨神，祈求福佑，逢凶化吉。

阿昌族村寨多以皂角、杞木、香果、红木、麻栗和黄桑等为“神树”，人有疾病，常以为是触犯神树，需要以鲜花、香和斋饭献祭。此外，还有认树、认桥、认石头和水井为“亲爹亲妈”的 俗。如果认树为亲的，女孩取名为树英，男孩则取名树宝。每逢过年都要祭祀作为“亲爹亲妈”的自然物。他们称太阳神为“板当”。每家在屋边供神处，置放一只竹杯和一只花瓶，作为板当的象征物，每天早饭熟后由家长致祭。

栽秧和秋收时要分别举行叫谷魂仪式。栽秧当日清晨，在田头供斋、插花、插李子树枝条，祈求谷粒长得像李子一样大而饱满。秋天收完稻谷，早上先杀一小公鸡，或用鸡蛋供在露天谷堆上，叩头祷告。晚上，再供熟鸡蛋并在谷堆前叫“谷魂”回家守谷仓。然后，拔一丛带土的谷茬，插上从地里拣来的谷穗，放在谷仓里，表示谷魂已经返家。

阿昌族还奉祀行业神和祖灵。在家开炉打铁或走村串寨献艺的铁匠，都要祭炉神，祈求不发生意外或工伤。木匠因受汉族民间信仰的影响，也供奉鲁班祖师，立屋架或上梁时都要敬祭鲁班。每家都设有家堂，作为供奉祖灵的处所。他们认为人死后有两个灵魂，一个灵魂随尸进坟，另一个灵魂留在家堂上；祖先灵魂既能为子孙造福，也能为害，因此，逢年过节都要祭祀。

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