[拼音]：yinyipai

[外文]：L'ermetismo

20世纪上半叶在意大利和西方颇有影响的诗歌流派之一。它产生于第一次世界大战后，在30年代达到鼎盛。

隐逸派的诗歌理论和创作，受到法国象征主义的影响。它以主观唯心主义为理论基础，主张艺术家避开严酷的现实，逃遁到个人情感的世界里去。它的题材主要是描写片断的自然场景，抒发人的瞬间的感受、幻想和隐藏在内心的微妙情绪，表现人生的孤独、忧郁和生活的邪恶。

在艺术上，隐逸派回避写实，而侧重以奔放的想象，借助独特的隐喻和意象来建立艺术形象，表达诗人复杂的主观感觉。隐逸派的诗歌大多是自由体，讲究韵律，追求诗歌的音乐性，强调词的声音比词的意义更富有表现主观感觉的力量，力求挖掘词语蕴含的感 彩，而舍弃它的普通的、日常的涵义。

隐逸派诗人避开激烈的社会政治斗争，沉湎于个人的感觉世界，把抽象的、超时代的生活之恶当作一切祸害的根源，实际上冲淡或掩盖了社会矛盾的实质。有时，悲观伤感的色彩较为浓重。同时，隐逸派又曲折地反映了第一次世界大战后意大利独特的、尖锐复杂的社会矛盾。它同为资本和 统治歌功颂德的文学唱反调，表达了意大利中小资产阶级对社会现实的不满，特别是对 及其意识形态既不愿顺从又无力反抗的苦闷、失望、彷徨的情绪，因而具有一定的思想意义和认识价值。

到了40年代，在人民群众掀起的反 抵抗运动的影响下，一些隐逸派诗人或直接参加了抵抗运动，或在诗歌中鲜明地表现反 主义、爱国主义的主题，开始触及社会现实生活的题材。

隐逸派诗人在艺术上寻求创新，扩大诗歌的表现手段，善于细腻地刻划人物的精神世界，精心锤炼，对后来的诗歌创作产生了一定的影响。但由于常常刻意追求感觉和意象，有的诗玩弄文字游戏，内容空虚，大多晦涩难解。

隐逸派的主要代表有著名诗人蒙塔莱、夸齐莫多、翁加雷蒂。其中夸齐莫多、蒙塔莱分别是1959年、1975年诺贝尔文学奖金获得者。翁加雷蒂(1888～1970)早年曾受到法国象征主义、意大利未来主义的影响，他善于以精确的、富于巨大表现力的诗句刻划人的内心世界。属于这一流派的诗人还有萨巴(1883～1957)、卢齐（1914～　　)。

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