[拼音]:Qianshu
我国清初思想家唐甄所著的政治和哲学著作。原名《衡书》。初刻13篇,署名唐大陶,后来逐渐增加到97篇。作者在书中《潜存》篇自述写作动机:“不忧世之不我知,而伤天下之民不遂其生,郁结于中,不可得已,发而为言。有见则言,有闻则言,历三十年,累而存之,分为上下两篇,言学者系于上篇,凡五十篇;言治者系于下篇,凡四十七篇,号曰:《潜书》”。
《潜书》有很强的政治性。作者抨击了君主专制统治,认为秦以后的历代皇帝都是贼;发挥了儒家的民本思想,极力强调民在国家和政治中的地位和作用;对民众的疾苦给予了一定的同情,提出了一系列有关富民、养民、保民的政治主张和措施。书中《抑尊》、《鲜君》、《贞隐》、《大命》、《室语》、《尚治》、《富民》、《明鉴》、《为政》、《存言》、《厚本》、《权实》、《远谏》、《达政》、《柅政》等是论政、议政的主要篇目。在学术思想方面,书中强调为民的功利主义,反对宋明理学家空谈心性、不务实际的治学态度,认为儒学的可贵处就在于讲“定乱、除暴、安百姓”。在哲学思想上,该书尊崇孟轲的主观唯心主义,认为仁义礼智之“四德”,乃“我所自有,非由外铄”。该书还尊崇王守仁良知之学,认为“良知”既要自修,又要扩充出去,“达于天下”。书中《辨儒》、《宗孟》、《法王》、《虚受》、《知行》、《性才》、《性功》、《自明》、《有为》、《良功》、《格定》等是谈学术、讲心性的主要篇目。
书中反君主专制思想和民本思想对后来我国的政治思想有较大影响。
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