大化变法和大化变法，日本古代社会政治改革运动。唐帝国接收了大量来华学习先进文化的外国留学生，日本留学生在学成归来后，催生了日本第一次现代化运动——“大化革新”。公元645年，故为大化元年，故名。
大化二年（646）正月初一，孝德帝颁布《变法》，正式启动变法。其主要内容是：废除大贵族的垄断制度，借鉴我国唐朝的政治经济制度，建立古代中央集权国家。大化革新后，大和正式更名为日本，意为“太阳升起的土地”。
大化革新解放了部分生产力，完善了日本的政体，确立了日本国家发展的方向，具有非常积极的意义。
与明治维新并称为日本历史上的两大变迁。大化革命将日本奴隶社会转变为封建社会，明治维新将封建社会转变为资本社会。
背景
圣德太子的改革随着他的去世而消失，但这并没有挽救社会危机，内部阶级矛盾继续激化。 7世纪上半叶，土地兼并盛行，租赁制度盛行。贵族们“以国家的山海林野池塘为财富，无休无止地战斗。要么吞并了数万公顷的土地，要么没有土地可以容忍。或缺乏”。因此，民法部拒绝了。

随着部落制度的衰落，统治阶级内部的矛盾不断加深。的状况受到严重影响。当大臣、连队、同志将导火索交给朝廷时，“先退后，后分”。皇室与皇室之间的矛盾越来越尖锐。诹访麻子曾请求推古帝割让葛城县，被帝王拒绝。
626年菅马子病逝，其子厄佐继位。 628年，退谷皇后去世，虾夷决定统治，拒绝圣德太子的儿子山北太子，支持田村太子即位：他是蜀明天皇（629年至641年在位）。皇极年间（642-645年），虾夷之子露露更专精于政务，甚至招人为父子修坟。 643年，瑞禄为扼杀改革事业，打击新兴势力，消灭了陕北王的哥哥及其家人。
当时的贵族姓氏“全民，以自己的意志为首”，加上征服新罗的战争以及修建宫殿、陵墓和寺庙所耗费的人力物力，大多数人都不高兴。无法忍受痛苦的人们的抵抗力与日俱增，他们逃离或聚集在山上与贵族作战。布民起义打击了姓氏贵族，动摇了布民制度的根基。
在严重的社会危机时期，推朝派往我国的交换生陆续回国。 632年僧敏回到日本，640年南苑邀请安、高向宣礼到日本。他们在我国交流了20年或30年，生活在隋唐时期，吸收了丰富的文化知识和经验。回国后，他们积极传播，对一些贵族产生了强大的影响。在学生归国传授隋唐封建制度的影响下，涌现出主张新改革的王室贵族势力。
大哥，太子，是蜀冥帝的儿子。中辰堪祖出身于世袭祭官世家。他从小就渴望学习，并阅读许多书籍。他在僧民学习，在南苑被教导要和他的哥哥太子打招呼。钟哥和堪祖大臣都恨恶欺负苏沃厄佐和离露父子，于是合谋打败苏沃离露，推翻苏沃氏族，夺取朝廷的权力。中大哥接受了中大臣镰松的建议，先找了与伊鲁卡一直不和的名医菅河石川麻吕，分拆菅家势力，然后联合反苏贵族组成派系改革派。
影响
大化革新后，大和正式更名为日本，意为“太阳升起的土地”。
大化革新解放了部分生产力，完善了日本的政体，为日本国家发展方向奠定了基础。随后，由于地方赋杂过多和徭役，农民不堪重负，有的弃地逃亡，有的成为依靠强大的地主、贵族和寺院的依附农民。
大化革新为当时的日本建立了先进的管理制度，稳定了日本的社会环境，发展了社会经济，为未来的繁荣奠定了基础。它是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。

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