[拼音]：lanzhou guzi

甘肃曲种。流行于甘肃兰州地区。近代学者一般认为兰州鼓子渊源于宋代的鼓子词，后来又受到元明戏曲艺术的影响。据艺人相传，甘肃农村流传的古老的“送秧歌”，多唱鼓子曲牌〔打枣歌〕、〔切调〕等。后来发展为两种不同的演出形式：一种是受了陕西眉户早期亦歌亦舞演出形式的影响，成为兰州小曲;一种偏重清唱，形成兰州鼓子。清末曾与北京的八角鼓在艺术上进行过交流，也受到一些影响。兰州鼓子的音乐结构属于曲牌联套体。包括引子、套曲、尾声 3部分。引子称〔鼓子头〕，尾声称〔鼓子尾〕，有时也用其他曲牌作为引子、尾声。套曲中常用曲牌有〔坡儿下〕、〔罗江怨〕、〔边关调〕等40余支，另有〔赋子〕、杂调等50余支。有一些小段则只用一个曲牌演唱。演唱时采取坐唱形式，伴奏以三弦为主，辅以扬琴、琵琶、月琴、胡琴、箫、笛等，另以小月鼓击节。长期以来，多为业余爱好者演唱，职业艺人很少。兰州鼓子的曲目，近年来搜集到的已超过1000种，内容极为广泛，涉及历史故事、民间传说，以及咏赞景物、喜庆祝颂之类。主要有闺情曲、英雄曲两类。前者如《别后心伤》、《拷红》、《莺莺饯行》、《独占花魁》等，曲词重词藻的雕饰。后者如《武松打虎》、《林冲夜奔》、《延庆打擂》等，曲词通俗流畅，具有民间说唱文学风格。另外还有些反映消极出世思想的，如《红尘参透》、《渔樵问答》等，当是出于封建文人之手。我国成立后，改革了曲调，也编演过一些新曲目。

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