1875年福泽谕吉撰写的《文明论之概略》中，作为civilization的译语开始被使用。
明治推动国家的工业化、繁荣昌盛，可以看作是实施了弃亚进欧等一系列政策，即奖励建筑西方、剃须、西方衣服和食物。然而，也有人指控文明仅限于吸收西方文明的城市居民和知识分子。
文明是指在明治时代，西方文明传入日本，导致制度和文化发生巨大变化的现象。现代化 = 洋务化是明治时代一直存在的问题。
“文明启蒙”一词一般用来指明治初期及以后的封建社会风俗大变的时期。
1875年福泽谕吉撰写的《文明论之概略》中，“文明”一词被用作“文明”的翻译。
福泽谕吉将世界各国分为三类：文明国家（如欧美等西方先进国家）；半文明国家（如我国、土耳其、日本）；野蛮国家（如澳大利亚、非洲等国家）。
福泽行吉在书中说：只有尽快实施“文明运动”，日本才能摆脱西方殖民奴役，尽快赶上西方发达国家。
“文明运动”是指最初由日本本土知识分子支持，然后在明治维新期间全面推行到西方发达国家的创新运动。就是明治维新。主要改革措施之一。其核心是教育改革，与启蒙思想和社会改革一起，推动了日本明治维新的深入发展。

教育改革
文明运动围绕教育改革展开。
1872年，日本文部科学省颁布了《学制》，对学校建设的各个方面都制定了详细的规定。
1874年颁布了《增补学制》，制定了《专科学校和僧侣学校规则》和《留学生规则》，进一步完善了教育制度。
随着“学制”的推进，小学教育取得了辉煌的成绩，而师资培训、高等教育和外语教学也取得了长足的进步，教育事业蒸蒸日上。 1872年，东京第一所正规学校成立，1873年大阪、京都等正规学校相继成立。日本十分重视高等教育。1877年，东京医科大学和开成学校合并为东京大学。
1890年，《教育救语》的颁布，最终确定了教育方针，完成了教育改革。
值得一提的是，《教育救语》也被认为是国家神道教典，强调“崇敬神祖”、“消除私心和公务”、“忠于天皇”。
一位日本学者对《教育拯救世界》发表评论说：它清楚地揭示了日本战前教育的本质，即这种教育不是以人为本，依靠“人格完成”来构建教育与和平国家，但以神权皇帝的名义，人民服从皇帝，以维持和加强帝国制度，建立绝对服从和消灭自私和公众的民族思想服务。这样一来，国家对受教育权的控制就成为必然。
可见，日本的第一次教育改革迅速背离了“文明启蒙”的初衷，被天皇的极权主义和民族主义所扭曲，成为灌输极端民族主义的工具。

社会改革
除了文化层面，还有社会改革的层面。
比如，在服装文化方面，将礼服设置为礼服；明治4年（1871年）下令剃须；颁布《废刀令》；军装以标准的西方制服为基础；饮食文化支持肉类；明治 6 年（1873 年）1 月 1 日通过）等多方面。
明治初期，在维新的领导和进步民众的热烈响应下，日本大力推翻旧的封建制度，大规模移植欧美资本的精神文明和物质文明，是一种广泛的文明社会运动。它以压倒性优势席卷日本列岛。在短短的时间里，社会和历史的面貌发生了翻天覆地的变化，日本的现代化之船从此扬帆起航。
文明运动不仅是明治维新的产物，也是明治维新革命继续发展的动力，直接推动了明治维新的深刻变革，对日本历史乃至整个历史都具有深远的历史意义。 . 亚洲历史。
虽然有人批评它，说“文明运动”仅限于城市居民和知识分子吸收西方文明，但毕竟它照亮了日本人民几千年来的封闭情绪，打开了贪婪之门。食物借鉴西方先进国家 西方引入“自然人权”、“君主立宪制”等先进政治理念，普遍有利于日本摆脱愚昧和阻碍，加快社会发展进程。

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