明治维新是19世纪中后期日本资产阶级发起的大规模现代化运动。
这是日本从封建社会向资本社会过渡的重大历史转折点,结束了260多年的幕府封建统治,走上了发展资本、维护民族独立的道路。日本独有”),成为亚洲第一个与欧美列强并驾齐驱的国家,成为东方耀眼的“彗星”。明治维新的成被誉为“世界奇迹”。
明治维新和洋务运动是亚洲近代两次现代化的真正较量。结果是众所周知的,其原因是多种多样的。
一种颇为流行的观点认为,以伊藤博文为首的志存高远的日本人放眼世界,建立是维新成的关键,而我国则相反。梁先生在他的《李鸿章传》一书中还说,李“不知国理,不知天下大势,不知政制本源”。
那么日本明治维新成的秘诀是什么?
外部因素:
1、良好的国际环境。
当时,包括我国在内的亚洲各族人民的反封建、反殖民斗争高涨,遏制和削弱了西方殖义对日本的侵略和干涉;美国忙于国内的内战,德国和意大利处于统一的高度,俄罗斯也在进行奴役改革。
同时,他们对日本的政策有不同的看法,没有达成协议;此外,西方列强与日本封建势力的勾结并不深刻。这一切都为明治维新创造了一个轻松的环境。
2、西方科技文化的影响加快了成修复的步伐。
幕府末期,日本西南地区已通过长崎港与荷兰人有商业往来。一些知识分子通过荷兰人的介绍,学习西方技术,了解世界政治形势,研究政治,西方资产阶级的经济思想和建议 模仿荷兰制度在日本实施社会改革的政治建议,这些学者的改革思想对后来的明治维新运动产生了很大的影响。
一、特殊的地理环境和独特的日本文化
与海隔绝对日本最重要的影响之一是岛国文化特有的孤独感。岛国有孤独感,英国在欧洲也一样,但英国自古以来就与欧洲大陆保持着密切的关系,也为欧洲国家所承认,所以它的孤独感要弱得多。而“日本与亚洲大陆的隔绝远比英国与欧洲大陆的隔绝”,孤独感更深。
海上的孤立和孤独,让日本民族不仅具有内向的心理特征,而且“对外界非常敏感”。作为岛国的日本,对大洋彼岸的一切,总是有着强烈的好奇心和新鲜感。此时的日本民族有着自古以来的冒险探索精神,打破孤立孤独的意图,以及因孤立太久太深而向外看的倾向。
岛国的相对狭小、自然的局限(容易发生灾害的自然环境)以及文化历史的昙花一现和外向性,深深震撼了日本人的心灵,影响了日本民族。日本人的民族心态主要包含了自然力量无能为力的宿命论,以及幻灭感、抑郁感和危机感。
然而,压迫感和危机感赋予了日本民族强烈的自我意识、自我调节意识和选择意识;幻灭感和孤独感助长了他们关注现实、随着时间的推移变得有趣以及需要扩大视野和努力工作的特点。总之,日本民族不仅承认命运的存在,而且努力与之抗争。
日本传统的分量很小。日本历来是一个文化输入国,有着模仿其他文化的悠久传统。
“大化改革”期间,他从我国输入了大量的文字、制度、宗教、礼仪和商业、工业技能,近代又从我国转向西方,在各个方面向西方占主导地位的国家学习。这是理所当然的事情。日本的文化“自卑”与我国的文化“优越”形成鲜明对比。
二、启蒙运动在澜学运动中的作用
每一个西欧国家在社会变革和革命之前都会有一场思想解放运动(如文艺复兴、宗教改革、启蒙运动)。日本也是类似的,明治维新之前也有过思想解放运动,即澜学运动。
所谓兰学,是指日本人在与荷兰人进行贸易或接触后,从荷兰书籍和百科全书中苦心挖掘的现代西方科学知识和知识,涉及医学、军事、冶金、地理、天文等。主题。
兰花在十六世纪开始接触西方文明,在十九世纪下半叶逐渐达到顶峰。
澜学的发展为明治维新奠定了坚实的思想基础,具体表现如下:
首先,日本人的地理观和世界观发生了变化。这一变化使日本能够按照当时的国际秩序和惯例从容处理外交事务。
二是日本文化价值观的转变。日本人开始认识到东方传统文化与现代西方文化的差异,价值观开始转向西方和现代化,这在医学的变化上体现得淋漓尽致。最终的结果是,“有灵魂的外国人才”取代了“有灵魂的饥饿人才”,这种想法逐渐流行起来。
第三,民族和民族统一意识的觉醒。由于西方的影响和以西学为主体的启蒙运动的影响,日本人想要建立像大英帝国这样的国家的愿望越来越强烈,以至于许多武士和知识分子愿意付出一切都是当代我国士大夫无法比拟的。
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