[拼音]：Beijing Shejitan

我国古代祭祀土地和五谷神祇的建筑。周礼规定，王宫“左祖右社”，即东侧设庙祭祖，西侧设坛祭社。

社代表国家领土，象征帝王的权力。一般祭社的场所，是露天的台子，称为社坛。皇帝在国都设太社，各诸侯王公的封地和府州县城也设社坛，祭祀所辖疆域内的社神。稷即后稷，本是周朝祖先，相传曾教民耕种，后来演绎成谷神。土地与五谷联系紧密，所以社与稷经常于一坛合祭，即社稷坛。

我国现存唯一的社稷坛在明清北京宫殿的西侧，相对应的位置是太庙，符合“左祖右社”的制度。明永乐十九年(1421)建，制度仿自南京。清乾隆(1736～1795)时改建，但基本形制未变，其中享殿仍是明代原物。民国后改为公园，陆续添建了不少园林建筑。全部占地约5.6万平方米，社稷坛设在正中，外有围墙两重。外墙四面正中设庙门，内墙设4座石柱棂星门。坛北设享殿，是平时供奉社、稷神主的主殿，又北设拜殿，是皇帝在雨天拜祭的场所。坛西有神厨、神库、宰牲亭、奉祀署等附属建筑。

社稷坛有着祭祀建筑特有的严肃性和象征性，主要手法是：

（1）建筑比重极小，大片空地种植松柏。

（2）内墙、祭坛都是正方形，十字轴线对称，方向性肯定。

（3）坛面设五色土，象征中（黄）、东（青）、西(白)、南（红）、北（黑）国家的全部空间，内墙琉璃瓦顶也随方向设色。

（4）社为土地象征，地属阴，以北为上，所以享殿、拜殿设于坛北，即“南向答阴”与其他坛庙相反。

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