十字军东征是针对东方的军事远征。关于十字军东征的影响，学界普遍讨论较多，很少具体分析十字军东征对拜占庭的影响。 1204年，第四次十字军东征，威尼斯人攻占君士坦丁堡，占领了拜占庭的大部分领土，拜占庭人虽然在1261年复国，但再也无法恢复往日的繁荣，陷入长期衰落，直到1453年灭亡。
前三次十字军东征阻止了拜占庭的统治，使拜占庭陷入困境
前三次十字军东征破坏了拜占庭秩序。每次十字军东征过去，拜占庭统治者都被迫放下手中的手头工作，全身心投入到安排十字军东征通道、接待十字军东征领袖、献计献策、提供帮助等方面。
1092年，塞尔柱大臣尼扎姆穆尔克（Nizam al-Mulk）和苏丹马利克沙（Malik Shah）相继去世，塞尔柱人陷入纷争，分崩离析。 1094年，阿莱克修斯一世（Alexius Ⅰ Comnenus，1081年至1118年在位）击退了入侵巴尔干亚得里亚海的库曼人。

趁此有利形势，阿莱克修斯准备收复小亚细亚。但第一次十字军东征的到来打断了他的计划，他不得不全身心投入安排十字军东征的通道：安排向导、翻译、补给、护送等；他们赠送礼物，给他们建议和忠告，与他们谈判。要求他们宣誓效忠于自己，反击进攻君士坦丁堡的心怀不满的十字军等；运送十字军穿越博斯普鲁斯海峡，为他们提供向导，给他们攻城塔（helepolis）等武器，为十字军提供小规模军队，购买俘虏的十字军等。
1146 年，Manuel Ⅰ Comnenus（在位 1143-1180）娶了他的德国新娘。这场婚姻巩固了拜占庭与德国反西西里国王西西里岛国王罗杰二世（1130-1154 年在位）的联盟，使曼努埃尔得以集中精力收复安纳托利亚。
同年，曼努埃尔对统治科尼亚的塞尔柱突厥人发动军事远征，攻占了菲罗梅利亚，释放了大批被土耳其人俘虏的拜占庭人，并围攻科尼亚。这时有传言说新的十字军正在筹备中，这引起了他的警觉。曼努埃尔不得不尽快撤退，而拜占庭人在撤退过程中不断遭到土耳其人的袭击。
1188年至1189年，菲拉泽尔菲亚（Philadelphia）人塞奥多利·曼加法斯（Theodore Mangaphas） 叛乱，依沙克二世（Isaak Ⅱ Angelos，1185年至1195年在位）率军。当时传来消息，德皇腓特烈（腓特烈一世巴巴罗萨，1152-1190年在位）使十字军赶到，依沙克二世被迫撤退，承认曼加法斯为菲拉泽尔菲亚事实上的统治者。
十字军东征并没有给拜占庭带来太大的好处。阿莱克修斯试图通过十字军东征收复失地，他利用十字军驱逐了小亚细亚西部、南部山谷和沿海地区的突厥人，但如果没有十字军的帮助，他本可以收复那些领土。没有军队守住收复的领土，十字军东征的好处只是暂时的。
外敌还利用十字军入侵拜占庭。例如，当拜占庭忙于第二次十字军东征时，诺曼西西里从拜占庭入侵希腊和伯罗奔尼撒；塞尔维亚统治者斯蒂芬·内马尼亚（Stefan Nemanja）无视与拜占庭结盟，趁着第三次十字军东征之机进攻拜占庭领土，掠夺重要城市斯科普里。
十字军给拜占庭带来的更大问题是，1098年6月28日，波希蒙德（Bohemond）在十字军的帮助下攻占了战略重城安条克，迫使拜占庭不得不将兵力转向西里西亚（西里西亚和叙利亚北部，努力夺回安条克而不是与土耳其人作战，结果土耳其人巩固了他们在安纳托利亚的地位。
安条克原为拜占庭领土，1094年被土耳其人占领，其战略地位十分重要，是拜占庭恢复对西里西亚（叙利亚门户）统治的关键，为此，拜占庭一直想拿下安条克回来了。1099年3月，阿莱克修斯正式要求波希蒙德离开安条克，遭到拒绝。此后，拜占庭皇帝阿历克修斯、约翰二世（John II Komnenos，1118-1143 在位）和曼努埃尔一世长期致力于收复安条克。
十字军东征使拜占庭帝国在西方扩张主义势力的围攻下陷入困境。亚历克修斯一世的长女、著名历史学家安娜·科穆宁娜公主（1083-1154 年）认识到了这一困境。她写道，“事实上，他[亚历克修斯一世]的非凡慷慨、他的工作和关怀，并没有给罗马帝国带来任何好处……皇帝送来了无数的礼物，花费了大量的金钱黄金，花费了无法估量的。”是时候满足他们（与十字军有关的）利益，派出大量人员援助他们——坦克雷德（波希蒙德的侄子）获利，罗马人一无所获……”
拜占庭的形象被第一次十字军东征毁容，拜占庭统治者不得不为西方服务。
第一次十字军东征导致阿莱克修斯一世和拜占庭的形象被拉丁人诋毁。西方进行反拜占庭宣传：拜占庭分裂教会、阻止十字军东征、不帮助十字军国家等等。针对西方的种种负面宣传，拜占庭统治者约翰二世和曼努埃尔一世逐渐调整政策为西方服务，竭力树立良好形象，改变西方的看法。

约翰二世试图表明自己与十字军的理念相同。在他死前的几个月里，他写信给耶路撒冷国王，提出去圣地帮助国王驱逐异端，并访问圣地。为了表示他想要朝圣的诚意，他下令为圣墓教堂制作一盏巨大的金灯。他甚至可能声称拥有圣墓的监护权。 158-159 根据 Nicetas Choniates（1155-1217 年）的说法，他在临终前发表了一次演讲，讲述了他访问圣地的愿望。
曼努埃尔对西方的服务是极其明显的。首先，他认同西方的一些习俗，比如马上武术，推荐单打独斗等等。根据尼基塔斯·霍尼亚迪斯 (Nikitas Honiadis) 的说法，1151 年，曼努埃尔 (Manuel) 与匈牙利军队的指挥官决斗并获胜。 1159年，曼努埃尔在安条克举行比武大会，以其出色的表现赢得了拉丁人的崇拜，威望大大提高。
其次，曼努埃尔开始承担起十字军国家保护者的角色。 1159年，他强迫努尔丁·马哈茂德释放大量拉丁俘虏。 1164年，努尔丁俘虏安条克统治者波希蒙德三世（Bohemond III，在位1163-1201）和众多拉丁贵族企图征服安条克，曼努埃尔随即派大军开往西里西亚，救下安条克，并赎回波希蒙德.三、
曼努埃尔还接受了耶路撒冷国王阿马尔里克（1162-1174在位）的建议联合攻打埃及，并于1169年派出庞大的舰队攻打埃及。1881年至171年，阿马尔里克再次提出结盟攻打埃及，并承认拜占庭在一定程度上的至高无上。 1177 年，曼努埃尔派遣了一支由 150 艘船组成的舰队前往阿卡。
曼努埃尔极力表明自己认同十字军的理想，推动十字军东征的事业。
他确认了拜占庭皇帝作为圣地东正教教会赞助人的传统角色，帮助建造和装饰了圣地的圣墓教堂和伯利恒的圣诞教堂等。 1175年他写信给教皇说他已经恢复了多里莱恩城（该城是控制穿越安纳托利亚高原的路线的关键），声称通往圣地的路线对拉丁人和希腊人都非常感兴趣。 ;他向教皇求助，决定与异土耳其人开战。 1176 年，他率领大军对抗土耳其人，但在 Myriokephalon 遭到惨败。
第四，曼努埃尔继续与教皇就教会统一问题进行谈判，1167年曼努埃尔甚至做出让步，承认教皇为第一位反对教皇承认他为“罗马皇帝”。

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