十字军东征是西欧封建领主和骑士在罗马天主教教皇的许可下针对他们认为是异的土地（地中海东部）进行的近 200 年的一系列宗教战争，总共持续了 9 年。之前和之后的时间。 （第九次十字军东征有时也包括在第八次十字军东征中）。东正也参加了其中几次十字军东征。
参加这场战争的士兵都戴着十字架，因此得名十字军。十字军主要是罗马天主教势力，他们占领了为主的西亚地区，并建立了一些教国家，因此被比喻为“对月弓的十字架”、天主教的征服和“敌对势力”。 ”。封建领主，如第四次十字军东征，是针对东正教拜占庭帝国的。
天主认为，十字军东征的最初目的是夺回统治的圣城耶路撒冷。在塞尔柱突厥在安纳托利亚取得对教拜占庭帝国的军事胜利后，十字军运动被点燃以回应拜占庭的求助请求。
黎凡特有旷日持久的战斗，敌友之间的界限并不完全是宗教性的，例如，当徒在第五次十字军东征期间与罗马苏丹国结盟时。虽然以捍卫宗教和解放圣地为口号，但十字军东征实际上主要是出于政治、社会和经济目的，还涉及一些掠夺。

参与十字军东征的不同团体各有目的，甚至1204年的第四次十字军东征洗劫了天主教兄弟会的首都君士坦丁堡、东正教教堂、拜占庭的首都。因此，美国学者朱迪思·贝内特在她的《欧洲中世纪史》一书中写道，“十字军东征统一了那个时代的三大潮流：宗教、战争和贪婪”。
到 1291 年，教世界在叙利亚海岸的之后一座桥头堡阿克被占领，十字军的命运就此终结。
十字军东征对西方教世界产生了深远的社会、经济和政治影响，其中一些影响到今天。
战争起因
从一世纪开始，教在罗马帝国的犹太省（今以色列和巴勒斯坦）迅速传播到整个罗马帝国。
教是四世纪罗马帝国较大的宗教，313年被米兰敕令合法化，380年狄奥多西大帝统治下的罗马帝国国教。
在接下来的几个世纪里，耶路撒冷、巴勒斯坦和叙利亚都在罗马帝国及其分裂的拜占庭帝国的边界内，在圣地占绝对优势。

公元7世纪，ysl教诞生于阿拉伯半岛。ysl教的用武力强迫非入教，打着宗教的旗号发动战争。迅速袭击所有国家。
在此期间，拜占庭帝国和波斯萨珊帝国在接连不断的战争中筋疲力尽。 636 年，在约旦击败拜占庭军队，并于 638 年征服了耶路撒冷的圣地，称之为 Qudus。
7世纪末，阿拉伯人无情地向北和向西行驶。 711 年，阿拉伯军队越过直布罗陀海峡，击败了西哥特人；次年扩展到伊比利亚中部（今西班牙）；在 830 年代，西欧由来自北非的柏柏尔人统治。征服者进入法兰克人的心脏地带。到了帝国，但他们在 732 年的图尔战役中被查尔斯马特尔击败，他们向西欧的扩张停止了，徒从此生活在的统治下。
徒、教堂和大地主失去了他们的土地，这些土地被收进了ysl、修道院及其最员的金库；当地居民受到统治者的严重压迫；阿拉伯征收土地税，甚至比拜占庭帝国以前征收的还要高。耶路撒冷有一个由奥米耶王朝建立的年度集市，可以体面的商品。在《圣阿德南传》中，他表达了自己的震惊：“无数各国商人经常聚集在耶路撒冷，相互买卖。”
869 年，耶路撒冷主教狄奥多西在给君士坦丁堡同事的一封信中赞扬了撒拉逊人的宽大政策，因为徒可以建立教堂并按照自己的法律生活。
在 10 世纪，拜占庭收复了它周围的一些失地，但没有收复耶路撒冷。 909年，一位ysl教什叶派领袖自称是突尼斯法蒂玛和阿里的后裔，自称哈里发、法蒂玛王朝（我国史书上称为“绿衣大食”）和马赫迪耶首都。 （969 年）移居开罗）。
1009年，西方对的态度发生了巨大变化，在十字军到来之前，圣地的未来管理在什叶派（开罗）和逊尼派（巴格达）之间反复交替。今年，埃及第六任法蒂玛哈里发哈基姆·比阿姆尔·阿拉下令摧毁包括圣墓教堂在内的耶路撒冷所有教教堂和犹太教堂，加深了对非的迫害。徒前往耶路撒冷朝圣已被封锁。在中东，土耳其奴隶兵、、新近来到西亚的朝圣者犯下暴行的消息传到了西欧，教与ysl教的对抗气氛愈发严峻。

1039年，哈基姆在埃及的继任者在获得巨额资金后，允许拜占庭重建圣墓教堂，两国关系再次和平。后来，朝圣者被允许往返圣地，土耳其统治者也认识到朝圣者在增加经济资源方面的重要性。然而，对异教的迫害并没有在此期间结束。然而，破坏已经完成，后来的塞尔柱人（西亚的另一个突厥部落）增加了教世界的悲伤。
事实上，许多来来往往的朝圣者都有双重角色：朝圣者和商人。例如，在 11 世纪后期，一些意大利商人利用拜占庭给予他们的保护，与埃及和叙利亚建立了商业关系。他们通过在安提阿和耶路撒冷为朝圣者建造旅馆来表现出对圣地的热情。
后来，在与热那亚和比萨舰队的战斗中败北，诺曼人征服了西西里（1090年），ysl势力逐渐失去了在地中海的统治地位，意大利沿海共和国受到大力鼓励。
东征之前
事实上，教与异之间“圣战”的序幕早在东方十字军东征之前就已经开始了，比如1090年诺曼人在意大利南部皈依教，从手中收复了西西里岛。
最早的十字军东征发生在西欧边缘——伊比利亚半岛，西欧徒与之间的冲突最为激烈。当阿拉伯人早年攻打并摧毁了西哥特帝国时，半岛开始收复失地。
11世纪，支持伊比利亚人对抗异的外国骑士（主要来自法国）数量增加，半岛北部的卡斯蒂利亚和莱昂教王国联合起来。在第一次十字军东征前夕，教皇乌尔班二世鼓励这里的徒重新夺回塔拉戈纳以应对十字军东征。

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