仓颉造字的传说在全国流传得更广。《淮南子・本经训》中记载了“古人仓蚕书而天雨粟、鬼夜泣”。《说文解字》序中写道：“看了黄帝的史仓核、鸟兽蹄爪的痕迹，知道了现在的可相异也，建立了书契。”。由于仓造字的贡献太大，仓颉造字的有关传说和遗迹在黄河中下游的很多地方蔓延着。其中，临汾洞儿村今尧庙镇西赵村的影响比较大。自汉唐以来，村子里建有仓颉祠，被称为“仓颉圣祠”，每年春天都会举行祭祀活动。这个祠堂有400多间房屋，有祠堂内的两个房间，为了崇文会馆，为了培英义庄，乡会试在这里举行。

清代，这个祠堂烧毁后，又建了三个祠堂。乾隆四十九年（1784年），临汾县令、河间李早荣在仓颉祠旁修建了碑亭，石碑上写着五个正楷大字“仓绢造字处”。现祠被破坏，石碑留在尧庙。根据当地的说法，仓颉是从猎人用老虎、狼、牛、羊的足迹狩猎的故事中得到启发而创作的象形文字。根据《平阳府志》的记录“上古仓颉是黄帝的古史，生而第四有德，看了灵龟负图，书丹甲青文，终于穷于天地之变，仰视奎星圆曲之变，俯瞰龟文、鸟羽、山川，指手画脚，文字既成，天是雨粟，鬼是夜哭，龙是潜伏。现在城南有仓颉故里碑。”。这足以证明今西赵村、仓绢的故乡、或仓绢造字的所在地。

南乐仓蚕陵
仓陵位于河南南乐县，原名仓颉祠，位于县西北吴村附近，始建于东汉永兴二年（154年）。之后，多次遭到破坏，1966年遭受毁灭性的灾难，将仓颉庙作为废墟，挖掘出仓颉墓，大量出土龙山和仰韶期的器具。仓颉庙现存两块古碑。其中一块是元代延佑年间的残碑，碑文中有这样一段碑文：“仓蚕生斯被葬送于斯，乃邑人之光”。另一座古碑上还刻有北宋名相入侵准祭仓妖庙时留下的连语。陵墓西侧是东汉永兴二年（公元154年）建造的仓颉庙，规模巨大的建筑群被“W革”破坏。2000年9月25日，河南省人民公布为省级重点文物保护单位。
关于仓的葬地，史书中记载了很多，在《禅通记》中被称为“仓颉居阳武、葬利乡”。明朝的《Bian京遗迹志》中记载着“仓颉墓在城北时和保”。南乐县元代延佑年间的残碑上，刻有《仓颉生斯葬于斯、乃邑人光也》的碑文。

白水仓蚕庙
仓颉庙是纪念文字的始祖仓颉所启的庙。仓颉是轩辕黄帝的史官，是汉字的创造者，出生于白水杨武（现在的北源乡杨武村），被埋葬在武庄（现在的史官乡武庄村）。墓地建有仓颉庙，距县城东北35公里，现在是国家级重点文物保护单位。占地1。7公顷，仓颉庙的主体有山门、东西戏楼、前殿、新闻厅、中殿、寝殿、钟鼓楼、东西厢房等。元代建造的寝殿，以艾蒿树为前殿的大橹，长16米，粗55厘米，径均体直，世上罕见的，内正殿、后殿为明代建筑，在清代和民国年间重建了前殿、献殿、戏楼、钟楼、鼓楼。庙里有19幅古壁画，历代碑刻数十幅，40多棵千年古柏环绕庙宇、墓穴，郁郁葱葱，树龄之久的“树形奇葩”尤其罕见。仓庙古柏是我国三大古柏群的一种，这里的古柏论年龄，比山东曲阜孔庙、黄帝陵的古柏还长寿，位于我国三大古柏群的首位。
白水仓颉庙的历史悠久，据史料记载，东汉延夫子年间已有“建庙行为”，形成了一定规模。所以，可以考文字的庙史有1800多年，没有文字记载的历史，根据民间传说，可以追溯到黄帝时代。

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