仓被称为苍蚕丝，被称为侯刚，被称为蚕史皇氏，被称为黄帝时史官。故里陕西的白水在陕西洛南造字。
《荀子》、《河图玉版》、《策海》、《史记》、《路史》、《述异记》、《辞海》、《我国通史》、《白水县志》、《洛南县志》等文献史料都详细记载了仓绢在洛南作字，历史事实上仓颉是我国汉字的创始人，很多历史文献记载也证明了洛南是我国文字的发祥地。

洛南深藏在炮火般的秦岭东南部的山区县，既有陕西山水的灵秀，也有与关中平原相邻的大气与耿直。因为位于黄河的一系列支流洛的南部，所以得名。以前，也被称为华阳，也被称为华山之阳。据史料记载，我国汉字最早出现在黄帝时期的史官仓
仓颉造字
有一年，仓颉在南方巡猎，爬上阳虚山（现陕西省洛南县），玄绶洛仓蚕丝看了觉得稀奇，拿来详细研究。他看了一下，发现乌龟背上的花纹有意义。原本以为图案是表示意思的东西，但是如果决定了一个规则，不是谁都可以用来传达心情，写事情吗。

仓颉日思夜对天上星宿的分布状况、地上的干山川的脉络情况、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状等进行了观察、模仿，制作出各种各样不同的记号，并规定了每个记号代表的意义。他用自己的心情用记号把几个段落连在一起，给人看，经过他的解说，反而看得清楚。仓绢把这个记号称为“字”。
根据《策海·六书》、《陕西金石志》等史料记载，仓天降谷雨、鬼泣龙藏。
二十八字据其释文曰，戊己甲乙、居首共友、所至列世、式气光明、左互从家、受赤水尊、戈干斧“皇华每次渡境，都要复印、刻去，官史督责、工役骚然、民甚苦之、一夕雷雨大作，居人乘机放火焚烧”。黑岩也存在，遗迹还残留着，《荀子》、《河图玉版》、《策海》、《史记》、《路史》、《述异记》、《辞海》、《我国通史》、《白水县志》、《洛南县志》等文献史料都是仓储的
根据《洛南县志》，“清道光元年（1821年），洛南知县王森文在许庙（仓这个活动一直持续到解放前。

改革开放后，洛南县在县城南面的馒头山上重建了仓颉园，在红花绿草中装饰了无数的文化石，用篆刻仓颉写字，形成了巨大的景观，让各地的游客忘记，拍下纪念照片，获得了利益。
“中华汉字的故乡，华夏文明的摇篮”，洛南无愧。
现在，那二十八个兽蹄鸟迹的崖模写拓片已经成为了稀世珍品，《仓颉造字传说》和《谷雨公祭仓颉典礼》已经被列入了无形遗产，这是我们中华民族的骄傲。

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