据传说，仓颉出生时有“两个瞳孔和四只眼睛”。在我国历史书上登记的只有九个人，包括虞舜、仓颉、项羽、重耳、高阳、吕光、虞谷洛、关羽和李羽。
据传说，仓颉“开始做书面行为，而不是绑绳子”。在此之前，人们用绳子记录事件，即主要事件打一个大结，次要事件打一个小结，相关事件打一个链结。后来，它发展到用刀在木头和竹子上刻符号作为记录。随着历史的发展，文明在逐步进步，事情复杂，有很多著名的东西。打结和木雕的方法远远不能满足需要，因此迫切需要创造文字。黄帝时代是古代有许多发明创造的时代。当时，他不仅发明了丝印文化，还发明了船、汽车、拱门、镜子、壶和轮船。在这些发明创造的影响下，仓颉也决心创作一种文字。

有一年，仓颉在“羊蹄印”的启发下南下巡逻狩猎。苍洁日夜思量，到处观察，看到天上星辰的分布，地上山水的出现，鸟、兽、虫、鱼的踪迹，植被和器具的形状，描绘、绘画和创造了各种不同的符号，并确定了每个符号所代表的意义。他根据自己的意愿，用符号把几段文字拼凑起来，并展示给其他人看。经过他的解释，他看得很清楚。仓颉称这个符号为“字符”。
仓颉向黄帝提供了结社记载的史书中的错误史实，导致黄帝与炎帝的边界谈判失败。后来，仓杰羞愧地辞职，周游世界。这是记录这个故事的好方法。三年后，他回到家乡白水杨屋村，独自生活在深沟里，“观察星魁圆圆的歌唱风格和鸟兽蹄爪的痕迹”，订购各种材料，创造各种象征世界万物的符号。他给这些符号起了一个名字，叫做字符。
姓苍。意思是“一个人比你高，一个人比你低。”
他们说仓颉是黄帝时期的一名官员。当时，官员们看起来并不庄重，他们只是分工不同，就像普通人一样。黄帝指派他管理圈内的动物数量和村子里的食物数量。仓杰很聪明，尽了较大的努力。他很快就熟悉了他控制下的动物和食物。他心里有鬼，很少犯错误。但慢慢地，牲畜和食物的储存量正在逐渐增加和变化，这不是只有头部才能记住的。当时没有文字，更不用说纸和笔了。我该怎么办？仓杰有麻烦了。

仓杰为了找到一条路日夜工作。首先，他在绳子上打结，用不同颜色的绳子代表不同的动物和食物，用绳子打结代表每个数字。但最终，它不会起作用。增加的数量非常方便在绳子上打结，而当数量减少时，很难解开绳子上的结。仓杰想在绳子上绕一圈，把各种各样的贝壳挂在圈里，以代替他负责的东西。如果添加壳，则添加壳；如果减少壳，则移除壳。这种方法效果很好，已经使用了好几年。
由于仓颉如此能干，黄帝要求他处理越来越多的事情：每年祭祀的数量、狩猎的来回分布、部落人口的增减都被称为仓颉管。仓杰又担心起来，加绳子挂贝壳已经不够了。我们怎么能不犯错误呢？那天，他参加了集体狩猎，当他来到一个十字路口时，许多长者争论该走哪条路。一位老人坚持向东走，说那里有羚羊；一位老人想去北方，说他能够到不远的鹿；一位老人不得不去西部，说那里有两只老虎。如果他没有及时杀死它们，他就错过了机会。当仓杰问他时，结果每个人都通过看地上野生动物的脚印认出了他。苍洁突然兴奋起来：既然一个印刷品代表一头野兽，为什么我不能用一个符号来代表我管理的东西呢？他高兴地跑回家，开始创造各种各样的符号来代表事物。当然，你处理得很好。

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