据说伏羲八卦也被称为先天八卦，从现在开始七千年的伏羲氏看了东西取了象。《易、系辞说》中写道：“太极易有，生两仪，两仪为四象，四象为八卦。”。这是先天性的八卦和之后的发生过程。在这个发展过程中，首先是太极，其次是两仪，之后是八卦，它们是宇宙形成的过程。 
太极是一个，是一条路，是天地未分时物质的混沌精神。太阳动生太阳，静生阴，生两个礼仪，一阴一阳是两个礼仪，所以《易；系辞》说：“一阴一阳之道”，古人看天下万物的变化，由太阳生阴阳，所以画一奇象阳，画一偶象阴。阳是阳爻，用“—”表示，只是阳数；阴是阴爻，用“-”表示，双是阴的数量。这是构成八卦的基本符号，是矛盾形态和万物发展过程中最基本的阴阳二气的基本符号。 

一阴一阳两仪又分别产生一阴一阳的象，也就是分成一分二产生四象，四象是少阳、老阳、少阴、老阴，被称为“两仪生四象”。四象分别在背后生阳，产生八卦。也就是说，在四象生八卦中，即少阳、老阳、少阴、老阴四象中，分别加上一个阳爻或阴爻，然后再加三个。也就是说，诞生了八个新的符号，在少阴处加上一个阳爻，就叫做离卦。然后再加上一个阴爻，生成震卦，按顺序类推，生成乾一、兑二、离三、震四、巽五、康六、小杰七、坤八，这样的八卦排列顺序和八卦数是先天的八卦数，从左到右被称为先天的八卦横图。先天数的产生，从混沌太极开始，无形无象也没有定位，只是一气相生，阴阳被一个接一个地相加，自然地制造了1到8个数，所以被称为“先天”。先天性的八卦是天地的处理（天与地对，男女对）。“气が终わり変る”这种说法，事物结束（极端）的话会变成相反的一方，所以夏至多云，冬至阳生的话更具有哲理性。 
先天八卦的卦序是一干、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。据《易；说卦传》记载，“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，故易逆数也”。这是先天性八卦方位的理论依据，说八卦本身符合相应的身体。 
八卦根据其代表物的性质分为两个相对的，四个时，每一对是两个性质的相反的，相对地站在各端，即阴阳相对，这四对的交错，构成了先天的八卦方位图。从图中分析了阴阳相对关系。 
天地定位：乾南坤北，天上，地下，南北对峙，上下相对。从这两个卦象来看，乾是由三阳爻构成的，是纯阳之卦。坤是由三个黑棋组成的，是净阴之卦，两个卦完全相反。 
山泽通气：龚山位于西北，泽位于东南，泽气在山，山有雨。山气通泽，雨水成泉。从2卦象来看，小杰的1阳爻在上面，2阴爻在下面。一对是一个正上方有一个“一”字，两个正下方有一个“二”字，两个卦相对应。 
雷风相薄：震雷居东北，巽风居西南，相薄者，其势相逼，雷迅风益烈，风猛雷益迅。从2卦象来看，震是在上面有2个阴爻，1个阳爻在下面。巽的二阳爻在上面，一个是下，而另一个是八卦。 
水和火互不照：日在东，罐在西，相不照者，火成水，罐成水，火得而助寒，火昨日得水，热不灭。从八卦象的角度来看，上下是阳爻，中间是阴爻。“カン”上下是“阴爻”，中间是“阳爻”，两卦也是对应的身体。 
从八卦可以明显看出，乾坤两卦除了纯阳净阴卦外，震、罐、卦都是由一阳爻两个阴晦构成的，因为每一个都是五、奇数、阳数，所以这三卦是阳卦。巽、离、兑三卦都是由一个阴历两个阳爻构成的，而三卦都是四个，偶数，阴数，所以这三卦是阴卦。 
先天八卦方位和先天八卦数的排列形式，从干一到震四，系从上到下，再从下到上旋到巽五，巽五到坤八由上到下，其路线形成S形曲线，这种运动方式被称为“逆行”，从S的旧式运动到干到坤，先天八卦数干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、由艮七、坤八排列，这样从上到下，首先从左后右，从少到多的数字排列方式称为“倒数”，相反从坤到干，从下到上，从右到左，从至少多个数字逆行称为“顺数”。 
根据先天八卦乾坤、艮兑、震震、坎离这两本对应的书，每对书中都含有顺逆、奇偶、阴阳。也就是说，阴处含有阳。太阳里含有阴影。阴阳错综复杂。 

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