结婚无论在古代还是现代，对所有人来说都是非常重要的，虽然历代的风俗、制度、形式不同，但在袭击、发展、发展中。那么，在我们两千多年前的春秋战国时代，有什么样的制度呢。
《礼记大传》中写道：“同姓是宗和族属，异姓是主名治国际会，名著是男女分开的。其夫属父道，妻属母道。其夫属子道，妻全属妇道。把弟弟的妻子称为妇人的人，嫂子也可以称为母亲吗？名士、人治之大者，也不谨慎吗？”。

名分在古代是很重要的，有了名分就可以区分长幼、贵贱、亲疏。名分的不同代表着各自权利和义务的不同，每个人只有遵守自己的本分，社会才能井然有序，那时的结婚制度也从根本上为之服务。
春秋时期的招聘和结婚要经历“六礼”：男方派使臣、媒人到女方家求婚，这叫纳采。女方同意后，使臣或媒人必须询问女方的姓和生辰。这是问题名。得到女性的姓和生辰八字后，男性必须去太庙占卜。这个叫纳粹。收到吉挂的话，男性可以准备好礼物通知女性的家并订婚。这是纳征。
之后，男性通过占卜来选定结婚日，派人到女性家征求意见被称为邀请期间。之后一个是迎亲：“及期，父亲结婚生子命迎，女主人，宴会在庙里有几座，在门外迎拜。女婿执雁进，揖让升堂，再拜雁，大娘承子授女婿。下车，女车”。
除了结婚以外，离婚还有一定的法章，男女的差别很明显。
儒家作为周朝礼制的传承者，有七舍、娶、三不去之说。《解》
“不弃子，灭世。弃淫秽，乱类。不弃伯母，违背德行。弃口而离亲，弃盗而去，反义也。舍弃嫉妒，扰乱家。不可弃恶病，信奉宗庙。”。这些是丈夫休息妻子的理由，妻子休息丈夫的时候必须义绝。所谓义绝，就是作为丈夫违背人伦，杀死妻子和父母，废除纲纪。
春秋战国时代的结婚虽然不是现在的自由，但不像明清时代那样被束缚，男权主义和宗族制度也很突出。

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