说起大一统的时代，很多人最先想到的就是秦国，我们很多教材科也把秦国称为“我国历史上第一个多民族统一王朝”。但是，秦始皇统一的六国都是根据周朝分封的。
《吕氏春秋》中记载“周之所封四百多，服国八百多”。秦前的天下有1200个诸侯国，四百个是周的分封，剩下八百个商朝，周被称为臣下。
周朝以前，我国也有王朝的概念。根据文字的历史，周朝以前我国有商朝、尧舜禹、夏朝等王朝。从文字记载来看，夏天是我国靠前个家天下的王朝。那样的话，为什么不把周到那之前的夏商定义为大统王朝呢。

当时的人们无法想象，在秦国之前，中央完全支配了这么大的国土。通常是指天子将土地分封给各诸侯，赋予自治的权力，有效地提高诸侯的积极性，自给自足后，向中央提出一定的朝贡，臣服周天子的权威。
《礼记》中记载“在诸侯的天子中，比年一小聘、三年一大聘、五年一朝”。从这个意义上来说，国家统一实际上就像联邦制度一样。中央只不过是其中实力强的诸侯。
所有的诸侯，本质上都是独立王国。由于在封地内，军事、行政、财政、人事都由诸侯自行裁定。在各封地内，法律法规不同，货币计量单位也不一致。
到了秦朝，秦始皇真正统一了文字、货币、法律，形式上和我们所能理解的统一的“国家”很相似。周天子的天下分封的本质也和以后刘邦的分封和后世的藩王制度有很大的不同。
武王砍伐了纣后，天下拜服了，但许多土地仍然不在周的有效管辖范围内，只能称为势力范围。例如，姜子齿封地在齐的临淄，有人说姜子齿带着民族去赴任，途中要早点去。不那样做的话，地就被夺走了，姜子牙马上加快速度占据了地盘。
到了封邑上，才开始建设设施，建设军事设施。核心区域被墙包围，这就是城，城的外围又被一个包围郭，毗邻郭的土地被称为郊外，郊外更外的区域是野。住在城里的是诸侯的族人叫国人。
点状的封地在国与国之间没有界限，大量无法管理的空白地带上，戎狄蛮夷居住着。因此，诸侯从一开始就融入了其中的乐趣，众志成城的征伐蛮夷开拓了自己的地盘和势力。
到了西周，国与国之间的蛮夷几乎消失了，土地的“内卷化”开始了，礼崩乐坏，互相攻打的春秋战国到来了。
因此，周期性的我国在正确意义上应该是以周为共主的诸侯、部族的，在这个中形成的地域，是以中华文化圈为纽带形成的，不能说是大统的王朝。

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