春秋战国前后持续了六百七十年，其间战争不断，几万几十万军队在战场上厮杀。如果以后的秦国为了尚武而称霸天下的话，这个时期的哪个国家都是尚武的国家，有称霸天下的机会。在尚武时代，有民间起义、分散的盗贼聚集在山林中，不能说是起义，也不能说是与当时的诸侯国直接对抗。这些盗贼只不过是被追逼到无法生活的良民，之后选择了最不愿选择的道路。
但是，不可思议的是。在这样一个全民尚武的时代，从来没有见过民间农民起义。无论哪个国家，大环境都像国泰民安一样。当时的诸侯国尊崇天子诸侯，天子高，享受世间万物的供养，其次诸侯供养天子，其次臣民供养诸侯，庶民包括农民的子弟们又向诸侯国缴纳了税金。

面对农民的压迫，这是积累起来的，当时战乱不断，征兵不断，再加上普通农民的子弟们很难说比后世任何时代的农民生活得更好。这些农民在国内没有起义，也是值得探讨的问题。
首先，春秋战国刚从奴隶时代进入封建王国，从奴隶时代的多部族单城邦式国家发展到封建时代的多城邦单国家式国家，奴隶时代的高位贵族们完全依靠奴隶们的供养，但是可以说是一个拥有更广阔的疆域和更丰富的物质精神生活的时代。一定数量的奴隶不能供养上层贵族的需要了。
因此，单一奴隶扶养式经济已经严重落后，因此有更多行业的可能性，手工业、工商业等行业逐渐发展起来。根据史书记载，除了今天的考古学发现外，至少在殷商时代也有中原人交换物品，殷商祖先王亥驾驶牛马车去北方交换过东西。到了春秋战国时代，工商贸易业逐渐发展，其中列国的都城都是为此而重要，例如齐国临淄、魏国的梁、秦国的咸阳、楚国的经营都城等。这时，单纯的奴隶不是奴隶，而是农民和手工业者。
不同行业的出现使这个时代的奴隶两次分化，真正的奴隶已经很少了。只是躲在深宫的后院里，主要是为天子诸侯和高位贵族服务，其他奴隶则是平民。这些平民脱离了较低奴隶的身份，得到了所有自由民的称呼，生活在城市和城市周围，为这个城市的发展服务。即使这时发生了起义，也决不会让农民起义，也不会叫百姓起义。因为“农民”这个称号还没有固定下来。
一个是，这些平民有义务在国家发动战争时必须服从国家的安排。也就是说，自发参加国家的战争，有严格的数量限制。例如，一个家庭里有两个男人，至少有一个男人要参加战争。一般来说，10岁以上的年龄必须要服役。也就是说，在普天之下，10多岁的男子丁被召唤到了国家。如果他们发起暴动的话，只能带着母亲和自己一起组成孩子的军团。显然，这样的起义军即使有也不能在史书上留下浓墨重彩，不过是开玩笑罢了。
其次，春秋战国时代，特别是前半时期，很多平民没有接受教育的机会。他们世世代代继承祖先的传统。他们每天能做的只有早上起床，面对太阳，然后工作，然后休息，这些。机械式的重复式生活，消除了他们解放思想的可能性。
更重要的是，这些平民除了劳动之外，基本上没有其他技能。他们不仅被剥夺了教育的可能性，在初期甚至没有机会参加正面的战场。在春秋的战争中，生活在国都城外的百姓在服役的时候只能做简单的工作。能拿着武器冲锋的，首先是住在国都城内的平民，有贵族血统的子弟比较好。因此，这些平民可以说处于绝对的底层。
面对战场，这些平民往往像尸体一样吃肉，毫无抵抗的可能，是被人杀死的鱼肉。他们虽然有强健的体魄，但缺乏独立意识，真的要让他们大显身手。他们连寻求“羊群效应”的胆量都没有。特别是在春秋战国时代，几乎每年都会发生战争，大大小小的战争消耗了他们的巨大精力。在战场上，不是受伤，而是死亡。那样的话，一天好好工作，好好吃饭，好好睡一觉比较好。让他们起义，在他们看来不过是开玩笑。

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