中华文化源流很长，吸引了全世界目光多次关注世界东方这一充满传奇色彩的土地。结果，世界上没有一个能与之对抗的国家的文明。文明的诞生往往和国家结合在一起，我国历史上第一个具有国家特征的王朝夏朝是文明的开始。
我们一般所说的“华夏”也和夏天的文明相结合。即使现在没有直接的史料证明夏天的存在的历史，也有很多人对夏天时代的存在抱有疑问，但是在后世的记录中大量残留着关于夏天相关文明的记述，暂时承认了夏天存在的真实性。结果，虽然没有直接的史料论证，但在夏末以后的商朝，已经发现了很多遗址，直接证明了商业文化的存在。
但是，无论是夏天的记录，还是被发现的商朝遗迹，他们的都城决不是固定在一个地方，而是有很多地方的记录和发现，不得不怀疑这些多个城市出现的原因。

文献中关于夏朝都邑的地望不同，“夏禹都阳城，….又都是平阳，或是安邑，或是晋阳。”商朝都城除已挖掘出的安阳殷墟外，史籍中有（河南商丘北、山东曹县南、山东境内）嚣（郑州西北、荣阳东北）相（河南濮阳北、内黄南）刑（河北刑台）檐（山东那城北、梁山西南）奄（山东曲阜）殷（河南安阳西）等记载，可以说在很多地方开花了。
为什么夏商二代有这么多都址，都是一个国家的灵魂，尤其是在当时生产力有限的情况下国家还是多次选择了迁都。
首先，可以看到夏商两朝的都城记录。基本上是靠近黄河的地区。因为黄河地区最早诞生了中华地区的文明发展，这些王朝开始依赖自己的出生地。但是，黄河一直有着水灾的爆发，即使是封建王朝后期，黄河仍有多次溃决的灾害，更何况是当时落后的夏商时期，一再爆发的水灾促使他们寻找生存之地，寻找合适的定居地有必要知道国家的首都多次敦促转移。

其次，夏商王朝仍然具有明显的原始社会时期特征，在当时农业生产相对落后的情况下，正在进行最原始的刀耕火种农业，促使他们不断寻找自己适合的地区。
另外，由于当时经济不发达，夏人也必须频繁换土，多次在河南西部、山西南部一带迁徙。这是我们今天在这些地区发现了很多早期社会时期的遗迹的重要原因。多次迁徙，夏季的疆域也不稳定，为早期文明的融合产生了一定的有利条件。
早期的夏商王朝处于文明快速变革的时代，突出的阶级关系使社会形式发生一定的激变，为后世王朝的继续统治打下了重要的基础，特别是夏商时代的一些重要制度、文化成为后世王朝学习的榜样，夏商王朝的作用绝对有着突出的地位在近代以来的发展过程中，习惯忘记这段历史的人增加了。
如果没有一蹴而就的文明，商朝既然有完美的体系，就没有必要否定先行过渡的王朝存在和夏文华存在的合理性。

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