夏后氏最初住在我国西部，是当年黄帝族向西发展的分支之一。之后，酋长的时候，涂山氏住在涂山，根据杜予的《左传集解》，是“寿春东北”，也就是今天安徽怀远的本涂山。莘氏居是“莘野有”，据说是今天山东曹县北部的莘冢集。
这两个氏族对夏朝的支持态度和亲密的婚姻关系一定会促进太昊后裔对其他氏族部落夏朝的归属。《左折・哀公七年》中有“禹会诸侯在涂山，执玉帛者万国”的记载，当时禹将盟会的地点是涂山，目的是得到涂山氏的支持。

之后，大禹趁南方三苗内部大乱，将以前尧舜时期的断续战争升格为大规模的征服战争，之后的结果自然是三苗败了。这场战争惊动了南方和其他相邻部落，造成恐慌，一个接一个地让大禹归顺。
这时，新兴的奴隶主阶级也表明了绝对的拥护，大禹和启周围迅速聚集了革命派的人物。后来大禹以“会稽诸侯之君”，自防风氏之后，大禹就“杀杀”了。所以当时表面上是禅让制，实际上大禹是十分君主。
大禹在位的时候，确定了皋陶、伯益是继承人。这两个人都是赢姓夷族部落的酋长，启杀了他们并夺取了权力。这种行为直接引起了一些东夷部落的反抗。其中最开始反抗的是一位横行霸道的人，但遗憾的是之后被他所启示。此后，夏王朝的统治正式化了。关于这个故事，在《史记·夏本纪》中有详细记载，有兴趣的人请翻一下。

遗憾的是，启和他的儿子太康在统治期间没有民心，整天埋头于声色犬马，招致了当时的民怨。这个时候，东夷酋长乘机抬头，突然向夏朝的都安邑进攻，取而代之的是史被称为“太康失国”。
之后，经过太康的弟弟相和其子少康，东夷有之后，夏朝的统治者依然采用结婚、赐物等手段笼络东夷部族的酋长，夏朝进入了安定发展的时期。
然而，到了夏末，各种各样的社会矛盾开始激化，民不聊生，诸侯发动了叛乱。《后汉书·东夷传》中除了记载了“桀是暴虐，诸夷内侵”之外，此外《左传·昭公四年》曾记载：“夏桀为仍之会，有缗叛之”也是东夷的一支。
由此可见，东夷人开始反抗夏朝的统治。更重要的是，夏董结婚的妻子是妹妹喜，而妹妹喜则是施氏。也就是说，他舍弃了与东夷人结婚的传统，使夏与东夷的亲密关系破裂，点燃了东夷反抗的怒火。所以没有正确处理和东夷姓的关系也是夏朝灭亡的原因之一。
这时的商族又乘机抬头，他们与东夷反夏势力联合，最终打败夏军，夏朝灭亡。所以历史有时候真的很戏剧性，当初夏朝借东夷建立了王朝，之后加速了灭亡的也是东夷。

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