其中的玉器、铜器,尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”,使得我们对周代以前历史状况有了更多的认识,对妲己和纣王的真实面貌,也才有了较为接近事实的考证。
一、妲己本是“战利品”
首先,“纣王”并不是正式的帝号,是后人加在他头上的恶谥,意思是“残又损善”。他应该是商代的第30位国王子辛,也叫“帝辛”。
帝辛戎马一生,战卓著,只是在暮年,才热衷于声色之娱与酒食之乐。他虐杀比干也有确切的记载,然而砍掉赤脚在冰上行走的人的脚,以及剖开孕妇的肚皮等等,则是后人子虚乌有的杜撰。
特别是“唯妇人之言是听”这一条罪状,根本违反常规,不切实际。因为商人颇重迷信,任何重大举措,都要求神问卜来决定吉凶休咎,在出土的甲骨文中是有确切记载的。
应当说,妲己作为一个女人,不管商王帝辛如何宠爱她,她在国家大计方面能够影响的力量,实在是微乎其微。帝辛30余岁嗣位,当时商朝开国已经600年了,国力雄厚,物阜民丰。
帝辛血气方刚,孔武有力,能手格猛兽,神勇冠绝一时,更刚愎自用,凭借丰沛的国力与自己过剩的精力,大举向东、向南方发展,征服了土地肥沃的人方部族(今日的淮河流域),拓地无算,国威远播。
他在位的第30年,也就是公元前1047年,又对南方部落发动进攻,征伐的战利品之一就是妲己,此时帝辛已经60开外了。
二、妲己又成为周武王的妃子
已经有新的考证发现,妲己乃是我国广西壮族的一位青年女子。广西武鸣县马头镇全征村庙口屯原有一座“大明山神祠”,已毁坏,但仍可见到唐代的柱础。
据当地一些老人说,庙中原来供奉有商纣王和妲己。在我国,应当是惟一的一所供奉商纣王和妲己的庙宇吧。
妲己因为长得美貌,能歌善舞,就被骆越王进贡给商纣王了。临颍县志记载:“青陵城,纣王修为妲己所居。”
纣王的确很宠幸妲己,但并未为她建“酒池”和“肉林”,而是在今天的河南省临颍县的许由店(今称纣城)东部筑一青陵城,从青陵城到纣城,开挖了一条河。
河的东端有一莲花池,河的西端有一花园,莲花池边建有观莲台,河上造有船,县志上还标有图标。现在的纣城,城河还在,城基也在,但毁坏的差不多了,成为遗址了。
河南省地方史志记载,妲己和她的侍女们,确实曾经居住在青陵城,乘船来往于两城之间,与纣王见面。城不算大,长宽各约一华里,城墙很高,不见一砖一瓦,全部夯土为墙,底宽上窄,没有城垛。
上边也不能行人,也没有城河,说明他是就近取青陵岗的土夯建,修建时就不是军用。全城只有一个城门,是在没有铁,也没有砖瓦的时代。就在青陵城建成不久,朝中来人告急,言说东夷大乱。
东夷即太山以东许多小国,这时南夷的平定基本就绪,纣王决定立即带兵回朝。 本文来自历史大全网回朝后纣王决定,派大臣带兵去平定东夷。
正在平定东夷之时,周武王率大军前来攻杀纣王,纣王因大军派往东夷,朝中只有少量部队,情况紧急,急中生智,把大批在押囚犯紧急武装起来,许以立折罪,前去迎敌。
可是,这批囚犯武装起来的部队,阵前一经交火,便倒戈投敌,武王很快兵临城下,这就是我国上古时代最为著名的牧野之战。纣王看大势已去,便在鹿台自裁,纣亡。青陵城成为历史。而妲己呢,并没有被处死,据《世说新语》记载,是被周武王收留,成为了周武王的妃子。由于妲己先得到商纣王的宠幸,后来又成为周武王的妃子,纣王和周武王对南方少数民族更加优待。
妲己的家乡也因此大大沾光,家乡人们感念妲己的绩,建庙祭祀,汉、壮两个民族之间的融合传为佳话。
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