从神的角度看,西汉和东汉的历史作用不同,西汉的使命是彻底消灭中央集权的第一个反动者:分封制,东汉培养了中央集权的下一个反动者门阀。西汉是旧贵族没落的时代,东汉可以说是新贵族开始形成的时代。
按照现在比较通俗的说法,秦国灭亡了六国,实行了县制的中央集权专制统治,结束了周创建的分封制。然而,实际上,周式分封制的崩溃并不是在早晚,而是张良刺杀秦始皇,表明六国从来没有停止过复活计划,而是在陈胜吴广到西汉几十年前,又开始了多次反击。
对于秦末的大起义,肯定称之为陈胜吴广、刘邦项羽,但恐怕没有很多人注意到田荣、魏豹、陈余、张耳的重要性。然后在先秦和楚汉争夺霸权的过程中扮演了暧昧的角色。
汉兴之初,海内新定,同姓少,惩戒先秦孤败,于是开疆土,立二等爵。刘邦出轨的郡国并行的是“汲取秦国的孤立而死亡”的教训,还是在特定的形势下无可奈何的松兵之计呢。我倾向于后者,不管怎么说,刘邦的下半生,都在追求自己封印的异姓之王,但实际上这个业并不亚于项羽。
直到文景,该宗刘姓王还无意中扮演了六国旧贵族的角色(所谓历史过程,血缘利益终于敌不过地缘利益),终于有七国之乱,军事后,汉武帝补刀按恩令,酒金抢爵,在制度设计上终于成了巴格尔。但是,武帝在解决一个问题的同时,还留下了另一个隐患,一部分的轮台诏以西汉的国运为标志,他在生命的之后阶段被迫放弃了铁腕的战时体制,孤立了外戚。有霍光成的先例,自然有王莽,前者清洗成,数年后有人叫伊霍,后者过于激进,并不那么幸运。
西汉基本上拆除了旧式分封制遗留下来的定时,在秦国的基础上,建立了最初的专制皇权制度模式,但是继承了皇帝的权力,这个世界性的难题最终未能解决。皇帝的权力受到挑战后,给其他权力集团的成长留下了空间。
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