西南夷说的是哪些地方-历史百科网

西南夷是汉代分布在现在云南、贵州、四川西南部的广大地区的少数民族的总称。各民族经济发展不平衡，夜郎、靡莫、滇、昆明从事游牧。其余各族是农业和畜牧。和巴蜀有商业往来。两个汉在那个地方设了八个郡管辖。这个称呼一直延续到宋元时代。
分布
我国古代西南地区的少数民族的总称。公元前3～5世纪分布在现在的云南省、贵州省、甘肃省南部、四川省西
南部一带。战国时代秦在西南地区设立了巴、蜀、汉中三个郡。西汉武帝一直经营到东汉初期，前后为陀为，该地区的居民是羌、百越、百濮的许多部落。
云南省和云南省的东北有云西南部，云南省东南和黔西有夜郎、句町、漏卧、且兰等。云南省的北、河的西南部有川西北和甘南冉冉冉和白马等。

民族
西南夷中彝族占绝大多数，“イ”通“夷”源于汉族史书中记载的“西南夷”，1956年，mzd在北京与彝族干部协商，将“夷”改为“イ”，家（西南夷中政治、经济、文化发展水平较高，接近汉族，分布于川、云南
汉初的云南省居民在境内有劳浸、摩莫和老人杂居。老人是商周的蜀人，越斯即榆38620000；，叟，分布于楢（今大理），桐师（今保山）之间。昆明H游牧。越
语系
这些西南夷中的百濮分布在云南南部、东南部、西南部。汉武帝证明了夜郎（与现在的贵州省西、北部及云南、四川两省邻接的地区）在贵州省赫章县可乐考古学中发现的“铜鼓套头葬”式与夜郎和彝族的先民有着密切的关系。
东汉永平十二年（69年）设置永昌郡（现在的大理、保山、临沧、西双版纳、德宏等地区），鸽濮已与福建省濮、濮等部落杂居。
对外交流
西南夷在汉代很早就有我国人经过缅甸北部去印度，从印度平原去了大夏，这些都是走私的贾客。张骞在汉元狩元年（公元前120年）大夏（大致今天的阿富汗一带）使役时发现的蜀布和邓竹杖，是四川的贾旅客运输在印度销售的。这些四川特产怎么卖到印度？那个时候，在中印和大夏天之间，有通过缅甸北的商业通道。唐代地理学家贾耽在《四夷进路》中也提到了我国印度通过缅甸北部的夏季通道。
汉代的贾客经过缅甸北路，与贾耽记住的路没有很大区别。
这个我国经过缅甸北部到达印度大夏天的西南丝绸之路，在西南夷商人和宗教僧侣的手中长期秘密地被掌握着，但是随着各方面交流的激化，唐朝渐渐地受到世人的关注。在造船和航海技术还不发达的汉代，船会到达印度东南海岸的黄支国（现在的印度的孔梯）和既往国（现在的斯里兰卡），需要尽可能靠近海岸的航行，必须经过沿海的越南、泰国、缅甸等地。有学者认为邑卢没国、金钟离国、丈夫甘都卢国的故乡在现在的缅甸国内。
东汉时代，出现了中缅甸两国官方交流的记录，缅甸多次派遣我国，表明这个时期中缅甸的往来频繁。《三国志·魏志》中也有大秦的《水通益州永昌郡》。根据《魏略》记载，大秦“自来水通益州永昌，永昌出了异物，前世有自来水，但不知道有陆路”。

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