秦国自附公国时，在法家思想的指导下，从农业和战争两个方面改革内政，争霸我国。经过几代君主的努力，他们终于武力统一了我国。
兼并过程中，斩屡见不鲜。秦汉时期，大家都认为秦是虎狼之国，崇尚欺骗，陆忠廉甚至指出秦是一个抛弃公平正义，重在优先的国家。值得。
对于秦国的斩现象，清代史学家梁玉生做了一番研究，发现秦国记载的斩人数为166.8万。没有道家，就没有秦。 "
王玉哲先生认为秦的斩人数约为170万。学者们的统计数据略有不同。本文试图考察秦国的斩现象。
在前工业时代，由于生产力水平低下，人口数量决定了一个国家的大小，掠夺人口是战争的目的之一。
军队是一个国家人口的重要组成部分，击败敌军并将战俘变成自己的军队和奴隶是古代战争的常规做法。

秦国反常实行军职称制度。斩次数被用作调动士气、衡量军和获得财富的标准。这使得秦国成为高效的斩机器，加速了六国的吞并进程。
秦国斩的资料，主要见于大史档案。出版的出版物中，只有梁玉生先生根据《史记》进行了统计。笔者根据中华书局出版的十卷《史记》标点书（上图），制作了一份完整的秦国斩数量统计表。上表包含了《史记》中披露的秦国斩的全部信息，22次战役共斩181万起。
据《史记六国志》记载，秦国发动了九十三次战争，六国发动了三十八次战争。
71 运动没有透露斩的数量。目前秦国的斩数量登记制度尚不明确，但可以肯定的是，71战不可能没有斩。
由于秦国斩数量巨大，斩制度化，陆忠廉说，秦国是一个舍弃公平正义，重德的国家，20级授予在战斗中获得第一名的人。
因此，秦人每被打败，老弱妇孺就死了，赏赐数以万计。世界被称为“信用第一的国家”，都不好。 《秦封诊法》记载了两起事件，一是士兵互相残杀，一是秦国士兵砍下阵亡战友的头颅以获得战。
这两个案例为陆忠廉和乔周的分析提供了最有力的旁证。为增加斩次数，他们不惜自相残杀，屠S阵亡战友，可见秦军斩的热情。吞并战争中秦斩的实际数量，远远超过了能找到的181万，不利于当时的生产力发展，给当时无数家庭带来了无法弥补的身心痛苦。
秦国武力吞并六国，占领全国。为了美化战争，使秦朝合法化，秦始皇将吞并战争描述为一场将人民从六国战争中解放出来的战争，并在各地石刻上宣扬它。太阳上的琅琊石碑文：“帝君之德，存于四极。
消除混乱和破坏，将幸福带到幸福中。当假期到来时，所有的产品都会成倍增加。千手平和，不需要兵和皮。六亲相护，终无土匪。 “据《史记六国志》记载，秦国发动战争93次，六国平均每个国家发动6.3次战争；秦国斩的次数22战达到181万。
战争的死亡原本是秦国造成的，但秦始皇将他的祖先和他给六国造成的社会灾难作为武装吞并合法化的理由。先秦至汉初的人们普遍认为秦国是虎狼之地，虚伪而弃义。可见秦始皇在“美化”中的宣传作用。自己脱石刻石也不例外。

武帝以后，人们承认了大一统的皇权专制形式，从而打开了政治局面的秦国统一的真正原因和手段，不再被追究。
秦国统一的原因，民间普遍认为，顺应了人民的需要，顺应了人民的愿望，是政治、经济、文化发展的必然趋势。
如果将不同秦始皇石刻所表达的思想与上面的观点进行比较，你会发现，大众的观点是按照秦始皇的思想来理解问题，但表达自己的方式是不同的。刘泽华先生对此提出质疑（见刘泽华先生我国保皇主义）。
如果没有战争和大规模斩，再加上间谍活动，秦并入六国的过程将是极其漫长的。认识到战争和斩的作用，将使我们对秦胜利原因的理解更接近历史现实。

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