农民起义失败是正常的，但不失败就很不正常了。不仅是黄巾军，还是所有的农民起义。
推翻旧王朝就是推翻腐朽腐朽的旧秩序，建立新王朝就是建立全新的秩序。农民起义的能一般分为两大类，要么攻击现有的旧秩序，要么推翻已经腐朽的旧秩序，而建立新秩序的任务往往是农民起义所不具备的能力。因此，农民起义不是因为旧秩序而灭亡，就是因为新秩序。
无法生存又想造反的农民面临的较大问题是什么？这是关于如何组织的问题。谁来选择领导，谁来领导团队，骨干团队，打仗需要的主要将领，这些从哪里来，是首先要解决的问题。在古代条件下，最合适的组织体系其实是各种宗教组织。黄巾起义的太平天道、明清的白莲教、晚清的太平天国和义和团，都是在特殊的历史背景下承担历史任务的宗教组织。

因为在古代条件下，国家没有能力把所有人都纳入全国统一的管理体制，而作为社会最基本的农民家庭，是比较脆弱的，即使是中等家庭，也有能力抵御风险很低。天灾人祸都能瞬间导致破产。要解决这个问题，提高抗风险能力，唯一的办法其实很简单，就是把农民组织起来。
在奴隶制时代，每个农民家庭实际上都与以奴隶主为核心的奴隶主集体相连，但在庄园农奴制时代，随着自耕农的增多，破产的农民家庭开始壮大. .农奴制度崩溃后，单户农民家庭兴起。到了宋代，士大夫开始提倡宗族和农村秩序，实际上是试图为农村提供另一种组织方式。
所以，在奴隶制时代，实际上并没有农民起义，虽然有奴隶起义，但并没有真正有效地影响到现有的政治、经济和社会秩序。从秦汉到隋唐，即农奴制时代，农民起义逐渐开始隐匿，规模逐渐扩大。唐中后期，尤其是宋元明清以后，农民起义的规模越来越大，每一次都可能对现有的政治秩序产生巨大的影响。
比如黄巢之乱，基本颠覆了安史之乱后唐朝形成的中央与诸侯城邦的微妙平衡，元末农民起义基本压倒了元朝统治体制。南部地区。从中原到淮海，再到四川广大地区，形成了巨大的冲击波，直到北京被攻陷，崇祯皇帝上吊自裁。太平天国起义和义和团起义也在西方列强和清朝统治者之间取得了微妙的平衡。

正是在汉朝末年，黄巾军作为这个农民基本组织体系的框架，他们以太平天国道教的神道教义组织破产的农民，在全国掀起了一场大起义的社会秩序。 .但黄巾军的问题在于，以张角、张宝、张良兄弟为核心的太平路组织松散，与地方支部联系不紧密，没有建立统一可靠的组织体系。 .
黄巾军就是这样一个组织。虽然起义之后，各地的黄巾军似乎能够进行某种战略协调与合作，但彼此之间的联系并不密切，都是各自为战。所以东汉朝廷委派皇甫嵩、朱军统领大军，能分头作战，各败俱伤。实际上，他们打败了几个重要的分支，比如张宝被皇甫俘虏斩杀。宋，黄巾起义基本被。 .
但此后，一些出现在各地以霸山为王的海盗组织，仍然自称黄巾军，但实际上和当初的黄巾军，尤其是贡献给各县的黄巾军，已经不是一回事了。和县城，鳃是完全不一样的东西，在当时的军师眼中，所谓的强盗，其实更多是当地破产农民以黄巾军的名义组织起来的自卫武装，所以刘表到达荆州时，大量存在于荆州的所谓氏族盗贼。 ，和五胡之乱时北方大量出现的五堡一样，都是为了自保的武装组织。
因此，在各方口中，最常用来形容黄巾军对现有政治秩序影响的词是“黄巾纷起，天下大乱”。也就是说，有。到处都是自称黄巾的农民起义。 ，原来全国统一的政治秩序崩溃了。这为汉末曹操、刘备等英雄的崛起提供了机会和土壤。

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