得到魏帝厚待的刘禅，被封为安乐县公——这可非同小可，享受着万户食邑、千尺丝绸、百名奴仆等优渥待遇。其后代亦有多人受封为郡守、县令等职。相比之下，孙皓的待遇则显得相对寒酸。尽管他被封为归命侯，但这个称号难免有嘲讽之意。其爵位较低，享有的食邑、粮帛、钱财等也都不及刘禅。孙皓太子及其诸子虽然都被授予官职，但级别均不如刘禅的子女。

刘禅拥有食邑万户，然而土地仅有三十顷；绢帛虽有万匹，但实际只拥有五百匹；另有奴婢百名，却无一人。每年可收获谷物五千斛，钱财五十万、棉絮五百斤等，相较于食邑万户而言，实在微不足道。

刘禅的后代中有数十位被封为侯爵，跟随他的官员亦有部分获封列侯，其他各级官员更是不胜枚举。相比之下，孙皓的太子仅为中郎，其他儿子虽然被封为王，但仅为郎中，地位可谓天差地别。

为何二人的待遇相差如此悬殊？

这与历史背景密切相关。刘禅早在17年前便投降，为树立榜样，自然要给予优厚待遇，使东吴上下明白投降的益处。从这个角度来看，刘禅能够得到厚待，实则应感激东吴的存在。孙皓投降后，晋已统一全国，不再需要树立典型，因此对其待遇明显降低。仅留其性命，已经算是给足孙氏家族颜面，毕竟曹操曾赞誉孙权为“生子当如孙仲谋”。

关于不杀害投降君主之事，当时的胜利者可能信心满满且气度恢宏，并不惧怕降臣的旧部会反抗。当时似乎并未形成杀害降将的风气。南朝宋齐梁陈改朝换代之际的残酷斗争，却是魏晋时期的人们难以想象的。

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