秦国幸运，商鞅和秦孝公生于同一年代，以后的我国历史再也没有一个君臣关系像他们那样，你对臣如此信任，臣对你如此真诚，他们两人共同创造了强大的秦国，也共同创造了我国的历史。 
说到我国历史上关系较好的君臣，可能会认为是唐太宗的李世民和魏征，但我认为是秦孝公和商鞅。在秦孝公和商鞅共同工作的20多年中，两人相互合作，互不怀疑，绝对信任，成为我国历史上君臣的模范。 
秦孝公，公元前381-前338，姓赢，名渠梁，秦献公之子，战国时代秦国的著名国家之一。
公元前361年21岁即位。当时的秦国没有我们想象的那么强大，让六国感到恐怖，但是相反，在当时的诸侯国中，秦国的实力很弱。
“六国卑秦、与之盟”在各诸侯召开会议时，不叫秦国，而是半开化的蛮夷之国，连权力虚构的周天子都不想与秦国为对手。
于是，秦孝公愤然高呼“诸侯卑秦，不能丑大”，秦孝公颁布了《求贤令》，振奋人心，招募战士，明确赏，命令国中求贤，走富国强兵之路。他还说：“宾客群臣中有人能出奇制胜，我尊官，分土。”谁能加强秦国，秦孝公愿意和他一起拥有秦国。

秦孝公好像真的想找名士加强秦国。因此，秦孝公心心胸宽广，以毅力和决心坚强秦国而闻名。这是商鞅今后排除各种抵抗，专心于秦国开天辟地变法的前提条件。
如果不是那样的话，他心胸狭窄的话，就不会给商鞅那么大的权利，相信变法和对商鞅不利的谣言的可能性很高。如果他没有使用秦国的强大毅力和决心，就有可能在变法所面临的各种困难面前退缩，之后能使变法在胎中死去，秦国也不会强大，之后却被各国吞并，当然我国的历史也改变了。
商鞅，出生于公元前390年，死于公元前338年，战国的时卫国（现在的河南濮阳）没落了贵族的后裔，译名公孙座、卫戍，后在秦国被商君封，于是又被称为商鞅，法家的代表人物、著名政治家。
商鞅天资聪慧，从小就被称为“好刑名之学”，也就是所谓的“刑名之学”，是指确立地主阶级专政并巩固的法家学说。商鞅对法家的学说很感兴趣，对吴起的影响也有一定的关系。
早期法家的杰出人物吴起，也是卫国人，他出来的是相，去哪个国家都很盛行，奇才。商鞅认为吴起在魏国变法是有效的，到魏国进一步研究法家思想，李光耀说
商鞅虽然有才能，但不想露在外面。因为有才能的人认为不找到明君就不重要。不那样做的话，就像吴起那样半途而废，只会危及生命。宋代的王安石像秦孝公那样的明君没有那样的运气，之后变法也以失败告终。
所以当时，只有魏国的相国公叔座知道他的才能出众，是无法治国安国的人才。当公叔座病重的时候，魏惠王问魏国社稷怎么办。公叔座说应该交给魏王府中庶字公孙座，但魏王一听到无名中庶子的脸上就浮现出不洁的表情。
叔叔看了之后，对魏惠王说道。魏惠王点头说：“不能不使用他就杀了他。不能离开魏国为他国使用。否则魏国就完了。”。然
后公叔座叫了卫座对他说。“为了魏国的将来，我向魏王推荐你为魏国的相国。魏王不听，为了魏国的将来，我让魏王杀了你。快去吧。我让魏王杀了你是对国家的忠诚，让你去的是对知己的义。”
大叔座也是忠义两道，公私分明的人。卫戍对公叔座说：“魏王不听你的话，怎么能听你的话杀了我呢？”。
果然魏惠王对他旁边的人说了。“叔叔的病太厉害了，总是胡说八道，让我使用卫戍，让我杀了他，这不是矛盾吗？”杀卫璋也不在。这也表明商鞅的见解很深，有预见性。
卫戍还在魏国住了好几年，他因不能发挥自己的才能和抱负而郁闷的时候，秦孝公颁布了《求贤令》，语言亲切，内容感人，商鞅认为这位秦孝公可能是能成就大事的明君，所以离开魏国去秦国。

他这一步创造了新的秦国，建立了我国的历史。秦孝公渴望贤明，颁布《求贤令》，摆脱“天下卑秦”的境界。公孙璋世上有奇才，天下没有人能帮上忙，幸而生为秦国，几年内将弱秦改为天下各诸侯闻名遐迩、胆战心惊的强秦。
商鞅到秦国先见到秦孝公亲信的景监，两人的话很投机，商鞅认为自己刚到秦国，对秦国的一切都不熟悉，想先去四处调查三个月，回去后再见到秦孝公。
mzd说如果没有调查研究的话就没有发言权，但是商鞅不仅是理论家，也是实务家。他真想通过变法加强秦国，实现一个国家强大的巨大报复。三个月后，商鞅通过景监四次见到秦孝公。
第一次商鞅和秦孝公大谈《帝道》，与道家无为之治相似，在秦孝公听来的直睡中，骂了商鞅离开后景监介绍的某个人。
第二次商鞅和秦孝公谈《王道》类似儒家仁政，秦孝公依然厌烦，还骂了景监。
第三次商鞅和秦孝公谈了“霸道”，用法家的理论治理国家，秦孝公很感兴趣。于是商鞅又和秦孝公谈了一遍，对秦孝公彻底分析了自己的强国理论，两个人的话很投机，几天也不累。之后商鞅在秦国。
商鞅不先把自己想用的法家的学说给秦孝公，先告诉他道家和儒家的思想，是想看看秦孝公心中到底想用哪种思想，就证明秦孝公喜欢自己的法家的学说自己终于能有有用的地方。
秦孝公在厌倦了与商鞅之前的两次对话后，也能继续见到商鞅，这表明秦孝公是一个度量大的人，有忍耐力，不想让学子们失望，真的想找到治国之才。
没有像秦孝公那样有忍耐力的国家了吧。商鞅终于找到了自己梦想中的明君，秦孝公也找到了自己热切期待的能臣，两人合力实施变法，使秦国迅速壮大。
在变法之前，商鞅问过秦孝公是否能接受三个条件。
首先，真心拥护变法的人们处于重要地位。否则，法律就没有发展，没有推进，到了执党和在野党，就变成了无畏的下场。
第二，真正的方法是不逃避权力。新法一经推行，举国从法。也就是宫室的宗亲，即使违法也和平民一样有罪。
第三，国君对变法主政大臣深信不疑，不挑拨离间。否则，权臣死了法令就会崩溃。
春秋以来三百多年，所有新叛变法的失败者，难道不是君臣在怀疑吗。如果没有生死的知遇，变法就很难成。对于这三个条件，秦孝公说：“强秦，是我一生的梦想。
为了这个梦想，赢渠梁九死了也不后悔。你和我的君臣知道，我的一生结束了，决不输给你！商鞅也兴奋地表示，“你就像青山，您就像松柏一样，粉身碎骨，不输给秦国。”。
两人刚见面，秦孝公就这样信任卫戍，卫戍也知道自己没有看错别人，找到了极难找的明主，然后说：“极心无二的担心，尽公不顾我”，为秦国的强盛献出自己的一切，包括生命。
公元前356年，秦孝公任命商鞅为左庶长，实施了第一次变法。改变法律自然地触及旧贵族的利益，他们也用各种方法来妨害法律。
公子虔诚和公子贾是太子商鞅和太子前三者之间产生了严重的矛盾。 

公元前352年，秦孝公将商鞅定为“大良造”，迁都咸阳，商鞅实施了第二次变法。商鞅在对内实施变法的同时，秦军对外也积极开展军事活动，取得了节节胜利。
公元前340年，商鞅绑架了魏国的公子昂，让魏惠王把以前被秦国掠夺的河西地区归还给秦国，从此魏国走下坡路。秦孝公把于（音乌，现在的河南内乡县东）、商（现在的陕西西商县）之间的15座城市作为卫戍的属地。商鞅，商君的名字是从这里来的。
商鞅绑架公文昂可以说是为了秦国不惜放弃自己的一切。当时的人都非常重视自己的名声，但他把公文昂绑架给秦军可以说是为了不让秦军遭受损失而彻底丧失了自己的名节。
这也是他对秦孝公的信任和重视的回报。从古至今，变法从来没有顺利进行过，真正彻底实施的只有商鞅变法，这是因为商鞅的改革符合秦国的实际，程序合理（前后两次变法，由浅入深）。
雷霆手段也为秦孝公的全力支持和绝对信任，为商鞅实施变法提供了各种方便条件，消除了旧势力的各种障碍因素。
如果没有秦孝公和商鞅的亲密度和相互信赖的合作，可以说没有变法的成。将商鞅比作变法设计师，秦孝公是变法的监护人。
秦孝公较大的理想是强大的秦国，可以说他为此耗费了一生的精力。根据《战国策略：秦策一》的记录，孝公病情严重时，本来打算将你的位置让给商鞅，但是商鞅没有接受。
可能是秦孝公有意探索商鞅，也可能是想让商鞅统治秦国，威慑天下。这表明他到死都非常信任商鞅。秦国幸运，商鞅和秦孝公生于同一年代，以后的我国历史再也没有一个君臣关系像他们那样，你对臣如此信任，臣对你如此真诚，他们两人共同创造了强大的秦国，也共同创造了我国的历史。

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